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翻译：南阳地方的宋定伯年轻的时候，(有一天)夜里走路遇见了鬼，又问道：“谁?”鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁?”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“你要到什么地方去?”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”他们一同走了几里路。鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧?”
翻译：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦。”“子日贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧”出自《论语·雍也》，本章共包括30章，涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
翻译：因此后世没有流传。我没有听说过这事。无：没有。闻：听说。“是以后世无传焉，臣未之闻也”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
翻译：六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？“六国互丧，率赂秦耶”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
翻译：用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！“以乱易整，不武，吾其还也”出自春秋时期文学家、史学家左丘明所创作的一篇散文《烛之武退秦师》。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。
翻译：这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的。此：这是。“此吾祖太常公宣德间执此以朝”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
翻译：虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。“愿及未填沟壑而托之”出自《触龙说赵太后》，本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。
翻译：我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。家乡的孩童看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀?《回乡偶书》其一是唐代诗人贺知章所作，创作于诗人晚年辞官还乡之时。
翻译：啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”