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近年来我国掀起了一股国学热，国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结。学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找到生活工作中难以解决的各种思想问题，从而获得对世界观和价值观获得开明和启示。本期小编就帮读者们汇总了一些国学常识，读完这些，相信你们对国学的造诣会更深一层！国学常识一：中国到底指哪里国学常识二：龙的九子是哪九个？国学常识三：尚方宝剑是一柄什么剑国学常识四：什么是三礼国学常识五：中国一共有
电影《龙须沟》里有这样一句话：我舍不得我的活儿，一天不干活，就五脊六兽地难过。虽然这里的五脊六兽是在形容心理上的难受，但其实五脊六兽这个词最早说的是建筑构件。所谓五脊，是指中国古代建筑的一种装饰，起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑有五条脊，分别为一条正脊和四条垂脊。其中最顶上的水平方向的脊为正脊，四面坡相交地方的脊为垂脊。这样的装饰在古代的宫殿和庙宇里面非常常见。所谓六兽是指屋脊上的土制小动物
按照传统的星相学说，木星，又称岁星，每12年绕太阳一周，绕到哪个区域,就会在相应的地下出现一块会动的肉状东西，它就是太岁的化身。如果在这个方向上动土就会惊动太岁，给人带来厄运，所以就有太岁头上不能动土的说法。汉代王充在《论衡•难岁篇》中提到太岁一事，移徒法曰：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。太岁一直被人们当作一种神秘莫测的力量，在冥冥之中支配和影响人们的命运。在古代，
我们常称祖辈上有读书人的家庭为书香门第。但香来自哪里呢？有人以为书香的香指的是书的香。这样的理解好像也没错。可书又因何香呢？难道白纸写上黑字就香了？事实上多数的墨迹是臭的，因此书香的香一定不是来自墨香。那么这香到底是什么香气呢？原来，古人为了防止书籍被蠹虫损坏，一般会在书籍里面夹上几片香草。这种香草叫芸草，是多年生草本植物，有特异的清香气，即使枯萎香气也不会变淡，它可以驱除蠹虫，古诗中就有芸叶熏香
住宅是人类文明的重要标志之一，人们除了追求它的实用性和艺术性外，还重视它的精神功能，并且形成了阶级社会的门第观。舂秋时期，士大夫的住宅大门分为三间，中间为门，是办公的场所；左右为塾,是家教的地方；门内是庭院，上方为堂，是生活起居会宾礼仪的地方，堂的左右为厢，堂后的房子为寝。汉代的贵族住宅不但要有门、塾、堂、厢等，还要有车房、马厩、厨房、仓库及仆人住房。建筑形式多为木结构和干栏式，悬山屋顶，出现了方
在中国不管你做什么行业，都讲究一个祖师爷，每到初一、十五还都得烧香拜奉。所以，我们在做一些事之前，总得知道这个行业的祖师爷是谁：农业祖师：神农氏蚕业祖师：马头娘、嫘祖织业祖师：黄道婆、织女织绸祖师：伯余渔业祖师:伏羲、海龙王、姜子牙纸业祖师：蔡伦笔业祖师：蒙恬陶业祖师：范蠡铸业祖师：太上老君（老子）盐业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予水业祖师：水母娘娘屠业祖师：张飞、樊哙厨业祖师：詹王、易牙
中国的文化博大精深，尤其是对年龄的称呼，分得非常地细，不像外国人，一个单词young就把所有青少年都概括了。在中国古代，人在每一个年龄的称呼都是不同的，下面就让我们来总结一下。襁褓——不满周岁；黄口——本指雏鸟，后比喻10岁以下的儿童；总角、孩提——幼年的泛称；垂髫（tiao)、始龀（chen)——童年
《朱子家训》是我古代最著名的家训之一，又叫作《朱子治家格言》，或者《朱柏庐治家格言》。《朱子家训》的内容以家庭道德为主，全文仅五百二十二字，用简洁易懂的语言精辟地阐明了修身齐家的道理。《朱子家训》中的许多内容都继承了中国传统文化的优点，如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，即便在今天，仍具有伟大的现实意义。当然，由于时代的局限性，《朱子家训》里面也有许多封建糟粕，比如对女性的偏见。值得注意的是，《朱子
《弟子规》原名《训蒙文》，它的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。《弟子规》的内容是《论语•学而》第六条——弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文的文义。作者用三字一句、两句一韵的形式编纂而成。《弟子规》一共分为五个部分，即弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则和规范。《弟子规》共有三百六十句，一千零八十个字，三字一句，两句或者四句意思
《百家姓》是一本关于姓氏的书，在北宋初年成书发行。《百家姓》原收集了四百一十一个姓氏，后来又增加到五百零四个，其中，单姓四百四十四个，复姓六十个。《百家姓》是我国自北宋以来的幼儿启蒙读物之一，和《三字经》《千字文》并称三百千。我国的姓氏文化源远流长，每一种姓都有着独特和丰富的文化内涵。每一种姓都有著名的代表人物，在我国漫长的历史上作出过卓越的贡献，也有的人臭名昭著，因此并无贫富贵贱之分。《百家姓》