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《大染坊》陈寿亭结局吐血而亡。七七事变之后，国家危亡之际，陈寿亭坚决不把工厂留给日本人。在济南，所有的人都把希望寄托在了韩复榘的
“读书百变，而义自见”的意思是：读书要读成千上万遍，你才能领会书本中的真正含义。“读书百变，而义自见”出自于陈寿《三国志·魏志·王肃传》，原文：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
史书都是由后人所撰写的，一般来说，离得越近，记载的事情真实性也就越高。但是也有一些故意黑化的事情，为了抹杀掉前朝的功绩，而对史书进行篡改，或者销毁的行为，也就造成很多历史事件变得愈加扑朔迷离。在《三国志》当中，作者陈寿算是西晋人士，但他为什么在写刘备的时候，将他称呼为“先主”？陈寿与刘备又有什么关系呢？
“读书百变，而义自见”的意思是：读书要读成千上万遍，你才能领会书本中的真正含义。“读书百变，而义自见”出自于陈寿《三国志·魏志·王肃传》，原文：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
关于陈寿“索米”一说，是由《晋书。陈寿传》的记载而引起的。据《晋书。陈寿传》载：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子云：”可觅千斛米见与，当为尊公作佳传‘。丁不与之，竟不为立传。……议者以此少之。“陈
陈寿廉政故事：“三不喜” 良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志?魏书》 陈寿，字本仁，原籍江西新淦（今江西新干）人，因其祖父戌卫辽东，遂入籍宁远。历任户科给事中、南京都察院右副都御
史书都是由后人所撰写的，一般来说，离得越近，记载的事情真实性也就越高。但是也有一些故意黑化的事情，为了抹杀掉前朝的功绩，而对史书进行篡改，或者销毁的行为，也就造成很多历史事件变得愈加扑朔迷离。在《三国志》当中，作者陈寿算是西晋人士，但他为什么在写刘备的时候，将他称呼为“先主”？陈寿与刘备又有什么关系呢？
陈寿（西晋时史学家） 陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时着名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散