孔子论语名言50则鉴赏详解

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书。

《论语》是“四书五经”之一，为儒家学派的主要经典。它是一部语录体 散文，全书共二十篇，有约五百则短文、两万多字，主要记录孔子及其弟子 的思想言行。它内容丰富，涉及哲学、政治、伦理、文化、教育等多个领域； 其语言精练隽永，书中所载成语、名言极为丰富，本书所选只是部分。

西汉时，《论语》有今文《齐论语》、《鲁论语》和《古文论语》三种版本。 西汉末张禹以《鲁论语》为基础，结合另二种进行讲授。这就是今本《论语》 的基本依据。

1、名不正则言不顺

子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中气刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

2、既来之则安之

孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞气丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贲，和无寡，安无倾气夫如是，故远人 不服，则修文德以来之®;既来之，则安之……”

3、近者悦远者来

叶公问政。孔子说：“为政的道理在于让近处的人生活愉快，让远方的人来投奔。

4、君子固穷 小人穷斯滥矣

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？ ”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

5、不知老之将至

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？ ”

6、无可无不可

子曰：我则异于是，无可无不可。

7、德不孤必有邻

子曰：德不孤，必有邻。

8、一言以兴邦，一言以丧邦

定公问：一言而可以兴邦气有诸？ ”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人 之言曰：‘为君难，为臣不易’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？ ”曰：“一言而丧邦，有诸？ ”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也， 不几乎一言而丧邦乎？ ”

9、三月不知肉味

子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。

10、四体不勤五谷不分

丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ ”植其杖而芸气。

11、不得其门而入

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬 之宫墙，赐®之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗 庙之美，百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎！ ”

12、未知生焉知死

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼?敢问死？ ”曰：“未知生，焉知死？ ”

13、不在其位不谋其政

子曰：不在其位不谋其政

14、察言观色

子曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人

15、不教而杀谓之虐

子张曰：“何谓四恶？ ”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

16、不改其乐

子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!

17、闻一而知十

子谓子贡曰：“汝与回也，孰愈？ ”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”