古代宫中有哪些不安分守矩的太监？

太监是我国古代封建社会特有的产物，他是一种极为丑陋的陋习。这些年来，很多史书都记载到：明朝末期的政治动乱和政治腐败，都和魏忠贤与客氏的性关系交织在一起。被阉割的宦官却能和女人发生性关系，这实在是不可思议的，但是这种现象在历史上却大量存在。

首先是太监娶妻，这在很早以前就有记载。如唐玄宗时的太监高力士，惊于一个名叫吕言晤的刀笔吏的女儿吕国姝之美慧，就娶她为妻。唐代宗时权倾一时的太监李辅国娶元擢之女为妻，元擢因此当上了梁州刺史。五代前蜀主王建的儿子王衍在继承皇位以后，曾经和一个名叫王承休的太监之妻私通，而这个太监也怂恿其妻和皇帝私通以逐宠幸，以后当了天雄军节度使。

宦官在宫廷中的淫乱，也是史不绝书。《史记·佞幸列传》记载：“李延年坐法腐……与之卧起，其贵幸埒如韩嫣也。久之，寝于中人乱。”这里似有不少问题：李延年与皇帝同卧起时，无疑地他是在扮演女人的角色；而他和宫女发生性关系时，又是在扮演男人的角色。他既已受腐刑（宫刑），怎么还有性能力？

这个矛盾似乎不好解释，于是后人就挖空心思地为之辩解了，如徐广《史记集辞》云：“一作季弟与中人乱。”又《史记考证》更云：“《汉书》作‘久之，延年弟季与中人乱’，徐（广）一本可据，不然，下文‘诛昆弟’三字不可解。”这都是说，“与中人乱”的不是李延年。宦官在宫廷中的淫乱，也是史不绝书。例如在本书第四章第五节所述的李延年，除了作为汉武帝的男宠外，又和宫女发生性关系，这是见于正史的。《史记·佞幸列传》记载：“李延年坐法腐……与之卧起，其贵幸埒如韩嫣也。久之，寝于中人乱。”这里似有不少问题：李延年与皇帝同卧起时，无疑地他是在扮演女人的角色；而他和宫女发生性关系时，又是在扮演男人的角色。他既已受腐刑（宫刑），怎么还有性能力？

直到清人命正燮作《癸巳类稿》时，才纠正了这种妄改古籍、肆意曲解的恶习，并一一加以批驳。俞氏从《后汉书·栾巴传》数起，历举唐、宋、明宦者娶妻纳妾之事为例，说明认为阉人一定不能与宫女私通，完全是缺乏史识的谬见。

古代宫廷中宦者的淫行，历史上早有记载。最早的《诗经·小雅》“巷伯”篇，有“萋斐贝锦”之叹，《毛传》乃云：“是必有因也，自谓避嫌之不审也”，乃举颜叔子、鲁男子为例。《郑氏笺注》则云：“此寺人被谮在宫中不谨”。孔颖达《正义》又云：“事有嫌疑，故谗者因之而为罪。”郑玄所说的“寺人在宫中不谨”，就是说宦者在宫中和宫女有不端的性行为。

到了汉、唐之际，这类现象更多。后汉的宦者栾巴是历史上记载的第一个“阳具复起”者。到唐时由于宦者高力士、李辅国曾奉旨娶妇，所以太监娶妻更为流行。

《洛阳伽蓝记》卷一节引萧忻语云：“高轩升斗者，尽是阉官之嫠（寡）妇，胡马鸣珂者，莫非黄门（宦者）之养息也。”宦者寡妇多，女人亦多。《后汉书·宦者列传》云：“嫱嫒侍儿，充备绮室”。《后汉书·刘瑜传》又云：“常侍黄门亦广妻娶”。

在古人的笔记小说中，对这种情况也有反映，如《平妖传》雷太监娶胡媚儿，又如《纪录汇编》卷一八八、田艺术《留青日札摘》、谈迁《枣林杂俎》、赵吉士《寄园寄所寄》、赵翼《陔余丛考》等都可参阅。

为什么有些宦者还有性欲，还能“人道”，原因是复杂的：一是阉割得不彻底，即所谓“净身未净”。二是有的宦者显贵后，想方设法使“阳具复起”，虽然此法具体如何今人已不了解了。三是虽不能性交，但用其它方法代替。四是装装样子，如《后汉书·周策传》云：“竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之”，不过是“虚有形势”而已。五是可能有“两性人”混入宫廷。但是不管怎么说，许多宦官虽然失去了性功能，但本能的性欲求心理仍然存在，“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光”，同理，阉人可能偏思情欲，从而宣淫。

因此，在中国历史上，这一类的事屡屡发生，而且情节十分恶劣。

《野获编》“宦寺宣淫”条云：

比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。

及见《石允常》传，则国初更有异者，允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。

景泰初元，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下按御史验闻。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。

天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”

上怒，始遣人执之。

天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴听讦。

贵服罪，上命宥之。

天顺七年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢。又拷掠军士甚酷，为其所讦，命锦衣官密察得实，上亦命宥之。

以上后几条都是英宗末期之事。知镇守太监不但逼奸民女，韦力转还两度夺人妻谋杀亲夫，这说明有些太监淫欲炽盛，可能还有一定的性能力。但是，有些完全丧失了性能力的太监也要玩弄妇女，而且带有性虐狂的心理，例如《野获编》“宦寺宣淫”条又载：