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贾复

贾复

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中文名:
贾复
别名:
未知
国籍:
未知
人物简介:

贾复(9年-55年),字君文,汉族,南阳冠军(今河南省邓县西北)人,东汉名将,云台二十八将第三位。贾复儒生出身,新朝末年聚众加入绿林军。归顺刘秀后,随其击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城、平定郾城、召陵、新息等地,战功赫赫。建武三年(27年),贾复出任左将军。建武十三年(37年),定封胶东侯,食邑六县。贾复虽然出身文士,但是临阵果敢、身先士卒,在东汉中兴功臣中以勇武见称。

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中文名
贾复
别名
贾君文
国籍
中国(东汉)
民族
汉族
出生地
南阳冠军县(今河南省邓县)
出生日期
公元9年
逝世日期
公元55年
职业
东汉开国将领
主要成就
协助刘秀建立东汉
云台二十八将第三位
官爵
左将军、胶东侯
谥号
刚侯

人物生平

初期经历

贾复年轻时勤奋好学,通晓《尚书》,被老师李生称赞为将相之才。新朝末年,贾复为县吏,奉命与同僚到河东地区(今山西西南部运城一带)运盐。途中遇到盗贼,同僚都弃盐逃跑,惟有贾复把盐运回到县里,受到人们称赞。绿林军起义后,贾复聚众数百人在羽山响应,自称将军。23年(更始元年),刘玄称帝,贾复率领部众归附汉中王刘嘉,被任命为校尉。;

公元24年(更始二年),贾复见更始政权日趋腐败,于是劝说刘嘉脱离刘玄,另树一帜。刘嘉不愿背叛刘玄,但却写信向刘秀推荐贾复。于是贾复辞别刘嘉,前往河北,经过邓禹的引见,见到了刘秀。刘秀对贾复非常赏识,任命其为破虏将军督盗贼,还将车驾左边的马赏赐给他。同僚们因贾复新来都排挤他,要求刘秀将他调为鄗县县尉,刘秀道:“贾督有击退敌军于千里之外的威风,刚刚任以要职,不得随意撤除。”;

征讨四方

刘秀到信都后,拜贾复为偏将军。同年五月,刘秀平定王郎,贾复因功迁都护将军。后来在攻击青犊起义军的战斗中,贾复大战先登陷阵,所向披靡,大败敌军,诸将都不得不信服他的神勇。;

25年(建武元年)四月,贾复在真定大战五校起义军,深受重伤。刘秀大惊说:“我之所以不让贾复担任与主力部队配合作战的将领,是因为他轻敌。果然,失去了一位名将。听说他妻子怀了孕,如果生的是女儿,我就让儿子娶她,如果生的是男儿,女儿就嫁给他。总之,不让他为妻子儿女担心哩!”不久,贾复伤病痊愈,在蓟城追上刘秀,并

随军攻破邺城。;

同年六月,刘秀称帝,贾复拜执金吾,封冠军侯。不久,贾复渡黄河攻打洛阳朱鲔,又大战白虎公陈侨,连战连胜。26年(建武二年),贾复加加穰、朝阳二县食邑。;

此时,在南方还有许多更始政权中的大将没有投降,其中包括郾王尹尊。刘秀帝召集诸将商议,并问谁敢前往。贾复慨然回答说:“臣请命攻击尹尊。”刘秀笑道:“执金吾去攻郾王,我还有什么忧虑呢!大司马应去攻宛。”于是派遣贾复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植攻打尹尊。不久,尹尊投降。贾复又率兵东打淮阳太守暴汜,暴汜投降。同年秋,贾复又平定召陵、新息。;

27年(建武三年),贾复迁左将军。同年,贾复在新城、渑池连破赤眉军,与刘秀宜阳在会师,迫使赤眉投降。;

晚年生活

贾复在征伐中,多次在溃围中解救危急,身上受伤达十二处。刘秀因此很少令他远征,常让他跟随自己,所以贾复缺少独当一面的功勋。诸将每次论功,贾复都默然不语。刘秀便道:“贾君的功劳,我自己知道。”;

37年(建武十三年),贾复定封为胶东侯,食邑郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳六县。;

贾复知道刘秀想偃息干戈,修理文德,不想让功臣拥有兵权,就与高密侯邓禹辞去兵权,研究儒学。刘秀得知,罢掉左右将军,将贾复免职,只保留列侯的身份,不久又加特进。后来,朱祐等人荐举贾复担任宰相,刘秀虽因“功臣并不用”的政策未加许可,但仍允贾复、邓禹和李通三人参与国家大政。;

55年(建武三十一年),贾复逝世,谥号刚侯。;

60年(永平三年),汉明帝命人绘二十八功臣像,挂于南宫云台,其中就有“左将军胶东侯贾复”。;

轶事典故

将相和

关于“将相和”的故事,在历史上还有范例。那便是记载于《后汉书·寇恂传》中,东汉初年刘秀的两个功臣──寇恂与贾复

之间的故事。;

寇恂在东汉时期,相当于类似萧何的“相国”地位,是位颇有领导才能的名吏,善于治理政务,很受刘秀的器重。在他任颖川太守时,为严明军纪,曾将大将贾复手下的一个部将处死。而屡立军功的贾复,知道以后,极为震怒,认为寇恂故意与他为难,愤怒表示:要与寇恂势不两立。;

为了避免冲突,寇恂决定不与贾复见面。并且对贾复的部下,格外优待。处处忍让服低,不使矛盾激化。为了求得和解,煞费苦心。这时,刘秀忙于重建汉室,统一中国,正需要这两位将相共同协力,成就帝业。为此,他亲自出面,设宴调解。对贾复晓以大义,要他以大局为重。说:“天下未定,两虎安得私斗?”贾复经过刘秀的劝说,终于回心转意,不再耿耿于怀。最后,两人握手言和,同心同德,共扶汉室。;

指腹婚

“指腹婚”是我国古代的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”,就是指子女尚在娘肚子里,父母亲就给指定了婚姻。在我国,指腹婚的出现,可以追溯到东汉贾复的故事。;

《后汉书·贾复传》记载,贾复在征战五校农民军时身受重伤,光武帝刘秀十分悲伤,为了表彰贾复的功劳就当众宣布:“闻其妇有孕,生女耶我之娶之,生男耶我女嫁之,不令其忧妻子也。”;

这可能是关于指腹婚的最早记载。这次的指腹为婚,只不过是对杰出的有功之臣的安抚,可到了后来,却慢慢演变成一种陋习。;

历史评价

在《后汉书》中,贾复与冯异、岑彭并列一传,并评价道:

复为人刚毅方直,多大节。;

论曰:若冯、贾之不伐,岑公之义信,乃足以感三军而怀敌人,故能克成远业,终全其庆也。;

赞曰:胶东(贾复)盐吏,征南(岑彭)宛贼,奇锋震敌,远图谋国。;

刘秀:“贾督有折冲千里之威。”“贾君之功,我自知之。”;

陈元靓:“郾土强兵,青犊剧贼。闻命请行,以战则克。好勇不矜,有功能默。定封胶东,宜乎庙食。”;

徐钧:“骁勇称奇赐左骖,溃围解急敌心寒。卒能剽甲敦儒学,可作寻常武将看。”;

归有光:“光武承王莽之乱,奋迹南阳,恢复旧物,则有邓禹、吴汉、贾复、寇恂、马援、冯异、岑彭、来歙之徒宣其力。”;

李景星:冯异,岑彭、贾复三人,俱以战功著,虽有专方面与不专方面之异,而其功之卓越则同。……贾复之有功不伐,与冯异等;其有进无退,与岑彭等;所不及二人处,惟轻敌耳。;

后世地位

公元782

年(建中三年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“左将军胶东侯贾复”。;

公元1123年(宣和五年),宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括贾复。;

北宋年间成书的《十七史百将传》中,贾复亦位列其中。;

贾复不仅战功累累,而且忠勇刚烈,东汉以来倍受邑民敬重和爱戴,因之为其建庙,修墓祭祀。有关贾复的传奇故事,在宝丰群众中广为流传。以贾复和贾复事迹有关的地名遍布宝丰城乡。

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