侍书，名字有争议，一作待书，中国古典名著《红楼梦》中的人物，贾探春的丫鬟，心眼灵活，口齿伶俐。最后结局是跟随探春远嫁。
中国古典名著《红楼梦》，在第七回登场。第七十四回抄检大观园时，王善保家的挨了探春一巴掌，跑到窗外只顾乱嚷，被侍书两句“珠圆玉润，味腴韵辣”的话就封住了口，“受不得，辞不得”，没趣之极。凤姐笑夸她“好丫头，有其主必有其仆”。她的名字与探春的另一个名叫翠墨的丫鬟的加起来就是“书墨”的意思，以显探春之才。侍书的最后结局是跟随探春远嫁，侍书是陪嫁丫头。
两个名字
大观园里“又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”的“玫瑰花”三小姐探春，无疑是一个吸引人的典型形象。而她的丫鬟究竟叫“侍书”还是“待书”，却存在争议。在脂评抄本中，探春的丫鬟有写作“待书”的，如庚辰本、己卯本、梦稿本、戚序本等。
作“侍书的”的，如蒙府本、甲辰本、舒序本等。另外程本则一律作“侍书”。
脂评的相关批语有两处，一是在第七回正文“如今周瑞家的故顺路先往这里来，只见几个小丫头子都在抱厦内听呼唤呢。迎春的丫鬟司棋与探春的丫鬟侍书”处：[甲戌双行夹批：妙名。贾家四钗之鬟，暗以琴、棋、书、画四字列名，省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗处。]；
二是同回正文“惜春笑道：‘我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？’说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画”处：[甲戌侧批：曰司棋，曰侍书，曰入画；后文补抱琴。琴、棋、书、画四字最俗，上添一虚字则觉新雅。]从脂评中我们只知道琴、棋、书、画，分别为四个丫鬟，却不能确定“待书”正确还是“侍书”正确。但根据“抱琴”、“司棋”、“入画”三个名字的特点，我们来试着做一点分析。她们名字的第一个字，都是动词，且与后面的名词连在一起后都能说得通：抱琴——抱着古琴，司棋——管理围棋，入画——（写）入国画。那么，“侍书”和“待书”哪个更符合这些特点呢？
侍书，可以理解为：“侍候（主人练）书法”、“侍弄书籍”或“侍候读书”等（？）；而待书，似乎不可解，我们总不能说是“等待书法”、“对待书法”、“需要书法”和“将要书法”的意思吧？且“待书”与“抱琴”、“司棋”、“入画”似乎不甚相类。
然而如果说“侍书”是正确的，却又不尽然，毕竟多数脂评抄本都是写作“待书”的。
有人认为，探春的丫鬟的名字可作为鉴别《红楼梦》版本真伪的一个指标。由于“待书”是狄葆贤伪造的，写在《戚序本》里，而《丙子本》（庚）照抄不误，也称探的丫鬟为“待书”，因此得出：《丙子本》（庚）是伪本。
完全肯定：“待书”这个名称不是狄葆贤伪造的，所以，它不能作为鉴别版本真伪的准则。
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