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简雍

简雍

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中文名:
简雍
别名:
耿雍
国籍:
汉末三国
人物简介:

简雍(生卒年不详),字宪和。涿郡(今河北省涿州市)人。本姓耿,而幽州人将耿说成简,便改为姓简。汉末三国时刘备帐下谋士。他年少时便与刘备相识,后跟随刘备奔走。常作为谈客,往来使命,刘备围成都时,简雍劝说刘璋投降。不久,官拜昭德将军,地位次于麋竺。简雍擅于辩论、议事。性情简单直接、不拘小节。与刘备同坐时,亦盘腿而坐,不理威仪。和除诸葛亮外的人相处时,他都独占一榻,卧姿对话,从不屈就于人。

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本名
简雍
别称
耿雍
字号
宪和
所处时代
汉末三国
民族族群
汉人
出生地
涿郡
主要成就
常为谈客,往来使命
职业
说客、谋士
官职
昭德将军

人物生平

随从周旋

简雍字宪和,是涿郡人。年少时与刘备很有交情,跟随刘备四处奔走。;

公元201年(建安六年),刘备至荆州投靠刘表,简雍与麋竺、孙乾一同担任左将军从事中郎,常任说客。;

入说刘璋

简雍各类形象公元211年(建安十六年),刘备受邀入益州,简雍随从也同行,刘璋与他见面,十分喜欢简雍。一年后,双方决裂,战事立即爆发。

公元214年(建安十九年),刘备将刘璋在成都包围,简雍被派去游说刘璋投降,刘璋答应,并与简雍同车出城投降。刘备定益州,论功行赏,拜简雍为昭德将军,待遇仅次于麋竺,与孙乾相同。;

优游风议

简雍闲暇自得,高谈阔论,性情倨傲,行为不检,即使在刘备面前,也伸足侧身,不注意行仪威严,只管自己舒适而已。除诸葛亮之外,与其他人在一起时,就一个人占一张坐榻,手枕着脖子躺着与人讲话,不为任何人所屈附。;

历史评价

陈寿《三国志》:“①优游风议,性简傲跌宕,在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。”“②简雍雍容风议,见礼於世。”;

轶事典故

随音变之

据说简雍本姓耿,而幽州人将耿说成简,便改为姓简。;

彼有其具

有次遇上大旱,要下令禁酒,酿酒的话都会有罪。但有官吏从民家搜得酿酒器具,正议论应否将他们与酿酒的人同罚。一日简雍与刘备一同游览,看见一对男女走过,简雍就对刘备说:“他们就要行淫,为何不将他们缚起?”刘备觉得奇怪,便问道:“你又怎么知道呢?”简雍就幽默地回答:“他们都有行淫的器具,与在民家搜得酿酒器具一样。”刘备听罢大笑,也就放了私藏酿酒器的民家。简雍的滑稽都与此类似。;

史书记载

《三国志·卷三十八·蜀书八·许麋孙简伊秦传第八》;

《资治通鉴》也有记载。

后世纪念

今四川成都南郊的武侯祠,出刘备殿西偏殿的西廊中,塑有十四尊塑像,以纪念蜀汉一朝的文臣,称文臣廊。简雍塑像在其中排第二,塑于清道光二十九年(公元1849年)。十四文臣塑像排名依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。;

墓葬

据咸丰《简州志 卷五 宦迹》

介绍:“简雍字宪和,《旧志》(指公元1793年乾隆《简州志》)昭烈时以昭德将军守牛鞞县,多方招辑,惠泽及人,士民赖之,因名山曰赖简山,池曰赖简池。”

该志卷三地舆志记载:“赖简山,在州东北五十里,下有赖简池。”唐代《元和志》说:“简州,隋置,简州因赖简池为名。”从这些史料看,简雍对简州、简阳得名贡献不小,是简阳历史上简州开山第一官。

简阳市曾建有简雍墓,但在修成渝公路时墓被夷为平地,墓前石人石兽被砸成碎石铺了路基。现简阳市有一条路叫“简雍巷”。

关于简雍墓,还有一个神奇的传说。据说简雍墓内有三道机关,棺为悬棺,墓道长数十米,宽约三米,内有油缸盛油作点长明灯用;墓内古兵器甚多,清末被一华姓盗贼光顾,破坏较大,墓碑也被打残;民国二年由当时的县政府出资作过修复。

艺术形象

文学形象

在小说《三国演义》中,简雍形象与正史相似。与刘备同乡。随其周旋,任幕宾。刘备投袁绍,后想要离去,简雍为其设计脱身。

刘璋投降时,以简雍为使,简雍坐于车中,有意的傲睨自若,为秦宓所斥责。不久,拜简雍为昭德将军。

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