纳粹德国为什么称为第三帝国

　　纳粹德国，又称第三帝国。那这个第三帝国的称号，是从哪里来的呢？

　　其实，在西方世界中，“第三帝国”这个词汇大有来头。

　　“第三帝国”一词，最早来源于圣经。意大利神学家、佛罗伦萨教派的创始人阿兴姆·菲奥雷斯等中古世纪的神学家在研究圣经的时候，为了解释圣经的内容，提出“第三帝国”的概念——“第三帝国”指代的是圣灵之国，即圣父之国、圣子之国之后的国度。在圣经中的具体解释就是，在上帝拯救世界之后，由圣父、圣子、圣灵永久统治世界的、以耶稣为国王的神权国家，便是“第三帝国”。

　　从这里，我们看出“第三帝国”一词的光辉所在。在信奉圣经的西方，“第三帝国”，正是人们心目中的美好世界。

　　到了1923年，一个叫阿图·莫勒·凡登布鲁克的人，写了一本书《第三帝国》。在书中，他提出一种主张：我们必须创建一个新的国家，这个国家将会取代现在的魏玛共和国，并且与我们德国过去的光辉历史一脉传承，即继承了神圣罗马帝国、普鲁士建立的德意志帝国的衣钵。

　这种新国家的概念，引起了许多德国人的注意，尤其是激进的右派、反民主群体。后来，一位叫亚瑟的保守派作家，提出了第三帝国的定义：神圣罗马帝国（962–1806年）为第一帝国，1871年-1918年普鲁士帝国为第二帝国；魏玛共和国在1919年接受屈辱的《凡尔赛条约》，德国的荣耀已经暗淡，我们必须建立“第三帝国”，重新夺回属于我们的荣耀。

　　第一次世界大战，德国的失败已经让保守派势力极其愤怒了，如今魏玛共和国又接受了苛刻的战败条约，这实在让“荣耀的德国“无法接受！德国的保皇派、民族主义者和一些军队将领纷纷指责魏玛共和国的无能——犹太人、魏玛共和国的领袖们，这些德国十一月革命的既得利益者们，他们是叛国者！

　　这种观点，顺应民心，迅速占据了德国民众的内心。因而，在这种大环境背景下，保守派作家亚瑟的“第三帝国”观念广为流传。自然，第三帝国的概念也深深进入了希特勒的脑海中。