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1、原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2、翻译：世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。3、拼音：shì yǒu bó lè，rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ。
《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想，因为世间上的千里马比伯乐多，千里马空有才能，如果没有伯乐能够赏识它的能力的话，千里马就可能受辱或是屈死。全文表达了作者对怀才不遇者的惋惜，以及诗人心中壮志难酬的愁情，同时也表达了诗人对统治者埋没人才的控诉。
《马说》采用了托物寓意的写法，作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋知没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《马说》的中心句是“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。
伯乐善于相马，楚王就派他去买千里马。在齐国时，他看见一瘦马奋力拉着盐车上一陡坡。伯乐行至马前，瘦马对他嘶鸣不已。他认为这是一匹千里马，便买了这匹瘦马，回到了楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，瘦马精神奕奕，楚王靠这匹马驰骋疆场，立功无数。楚王对伯乐也更加敬重。
按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲&rdq
春秋时期，有个叫孙阳的人，擅长相马，世人称之为伯乐。伯乐写了一本《相马经》，传授相马的经验。伯乐的儿子熟读《相马经》，却只会按图索骥，按照《相马经》中的文字死记硬背，最后把一只大癞蛤蟆当千里马带回家。
有一匹千里马，长到了成年后，被驱赶着套拉一辆盐车，登上高高的太行山。山陡车重，马累得马蹄僵直，膝盖打弯，尾巴被汗水打湿，无力地垂下，全身皮肤都被汗水渍烂了，口鼻中流出的白沫洒到地上。这匹马在山坡上吃力
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