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“弱水三千”出自《苏武慢·仙客难逢》：“弱水三千，巫山十二，指点虚无归路”。《苏武慢·仙客难逢》是元代词人凌云翰的作品。弱水三千
意思：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。“不识庐山真面目只缘身在此山中”出自宋代文学家苏轼所作的《题西林壁》，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
欲的意思：想、希望。“己所不欲勿施于人”翻译：自己不愿意的事，断不可加在别人身上。“己所不欲勿施于人”出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。。
意思：如果把这美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹都令人倾倒折服。“欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜”出自宋代苏轼所作的《饮湖上初晴后雨二首》其二，全诗对西湖景色的多样性进行全面描写概括品评，以西施之美比喻西湖之美。其中第二首广为流传，尤其是其后二句，被认为是对西湖的恰当评语。
意思：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、努力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。书山有路勤为径出自《增广贤集》。
参差荇菜意思：参差不齐的荇菜，左边右边不停采。“参差荇菜”出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《周南·关雎》，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
“师夷长技以制夷”是魏源在他的《海国图志》中提出来的，指的是通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后指学习西方的先进技术来抵制西方。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想。
其一：早晨迎客之时，晨曦渐渐地染红了群山；傍晚下了阵雨，客人不胜酒力渐入醉乡。这种雨中之意可惜醉酒的友人没能领会，美丽的雨景应酌酒和“水仙王”一同欣赏。其二：天清气朗时的西湖，水光盈盈波光楚楚；细雨迷濛中的西湖，山色空灵似有似无。如果把这美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹都令人倾倒折服。
意思：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。