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战国时期，梁惠王向孟子请教，说：黄河以北受灾，我就让老百姓移居到河东去，黄河以东受灾，也用同样的办法处理。可是我的百姓也不比邻国的多。孟子回答：两军交锋的时候，怕死的士兵丢盔弃甲逃跑，那些逃了五十步的士兵就嘲笑那些逃了一百步的，您说他们有道理吗？成语五十步笑百步比喻缺点或错误的程度不同，实质却一样。
战国时期，孟子来到魏国都城大梁，拜见国君梁惠王。梁惠王向他请教了说：“黄河以北受灾，我就让老百姓移居到河东，还调运粮食到河北岸去赈济灾民。我的百姓也不比邻国的多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“两军交锋时，逃了五十步的士兵嘲笑那些逃了一百步的，您说有道理吗？”
五十步笑百步比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却嘲笑别人。五十步笑百步的故事告诉我们看事物不能只看表面，也不能只局限于别人，而要看其本质和全局，看大局才能更好地发现问题，从而进行改正。同时也告诫我们要有自知之明，以及要客观理性的看待自己的缺点和问题。
五十步笑百步中孟子向梁惠王提出自己的治国主张。“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就“无望民之多于邻国”，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。
“十步杀一人，千里不留行”出自唐代李白《侠客行》。意为：十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
梁惠王为了掠夺别国的财富，常常把百姓驱上战场。一天，他问孟子：“我治理国家也够仁义的了，河内地方遭了饥荒，百姓饥寒交迫，我就把那里的灾民转移到河东去，同时还把河东的粮食运到河内。当河东遭饥荒时，我也同
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，
五十步笑百步说的是梁惠王，梁惠王在公元前369年即位，在位50年。五十步笑百步常用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却毫无自知之明地去讥笑别人。
战国中期，有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多办法，还把百姓赶到战场上，为他打仗。 有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的