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《资治通鉴》和《史记》的区别体现在这样几个方面，一是作者的不同；二是成书的时间不同；三是内容的历史跨度不同；四是书的体裁不同。当然，不管是《史记》还是《资治通鉴》，都是难以超越的史书，对于我们研究历史意义重大。
《史记》是西汉时写成的。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。《史记》是汉朝的作品。《史记》最早称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉汉武帝时期的任职太史令的司马迁（太史公）编写的纪传体史书，记载自传说中的黄帝至汉武帝太初年间共二千五百年的中国历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
史记作者是司马迁。司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲等人作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝（东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪），后增补轩辕、神农等五位上古部落首领作为“五帝”。
1、三皇：伏羲(天皇)、神农(地皇)、少典(人皇)；2、五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。3、三皇五帝是中国古代最早的史系传说，三皇五帝之说广为流传，但都未实定其人名。三皇五帝都是曾做出过具有开创性的伟大事业，推动了社会文明进步的人，深受人民景仰。
1、蒙骜的死因和死法在历史上没有详细记载，在《史记-秦始皇本纪第六》中对蒙骜的死记载为：“将军壁死，卒屯留、蒲惣反，戮其尸”。2、在《史记-蒙恬列传第二十八》中对蒙骜的死记载为：“始皇七年，蒙骜卒。3、蒙骜是秦国的著名将领，历经秦国四朝，多次率兵出征，战功显赫，为日后秦始皇嬴政统一六国打下了坚实的基础。
廉颇老矣尚能饭否的典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》。在史记中记载到，廉颇被免职后，跑到魏国，之后赵王想要再用他，便派了一个使者去打探廉颇的身体状况，使者见到廉颇后发现他一饭斗米，肉十斤，表示廉颇身体状况还很好，还能担重任。
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史记项羽本纪一共就一篇啊，分为项羽、楚军崛起、破釜沉舟、鸿门宴、东城决战五个小节。《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文