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中国的饮食文化博大精深，源远流长。这与从先古时期人们的发明、创造和智慧是分不开的。可以说，商朝时期的饮食发展，就为现代中国饮食名扬世界奠定了初步基础。这一时期，人们已经学会了煮、腌、蒸、烤等多种制作食物的方式，这要比世界上任何国家的烹饪方式都要丰富。 商朝，农牧业为主的社会，尤其是农牧业，占有极其重要的地位，殷人积累了长期的种植经验，所以商朝时期的饮食种类是极为丰富的，研究发现商朝的饮食器具也种类
商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”也称天子。因此，执行占卜的神职人员——巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。 在王权神授观下，商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。如“有夏多罪，天命殛之”“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食语。尔不从
商朝的官僚体系大致可以分为所谓的内廷官和外廷官，而这些官员都是中央官员。商朝施行分封制度，地方由诸侯统治，诸侯内部的官吏设置等，目前发现的甲骨文中还没有这方面的记录。 商朝(公元前16世纪—前11世纪)也称殷，是继夏之后第二个奴隶制王朝。在商朝，王仍然是最高统治者，又称“一人”、“予一人”，表明王权比夏朝又有所加强。商朝从太乙(汤)到帝辛(纣)，共30个王。商朝在官吏建制上分“内服”和“外服”两类
亳是商汤在夏桀十五年至仲丁元年时期的商朝都城，商朝前期有十位君主在这里登基建都。商汤迁九鼎于商邑，在此建都12年驾崩；外丙在此建都2年驾崩；仲壬在此建都4年驾崩、太甲在此建都12年驾崩、沃丁在此建都19年驾崩、太庚在此建都5年驾崩、小甲在此建都17年驾崩、雍己在此建都12年、太戊在此建都75年驾崩。仲丁元年，因亳城遭遇河患，自亳迁都于嚣，此乃商朝建立以来第一次迁都。 《竹书纪年》：“帝桀十五年，商
四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上）。现收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊的详细信息四羊青铜方尊，现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹
商代音乐属于巫文明，由于当时生产力的发展，使得青铜器的制作水平快速提高，进而促进了商代乐器的制作工艺的发展，再加上商代的占卜成风，巫乐占很大比例，像是在祭祀等重大场合，往往由巫师或巫主持表演本部族的传统乐舞。随着音乐的发展，乐器的出现，标志着在中国古乐律体系初步的确立，表明当时的音乐发展已渐趋成熟。 商代音乐的发展及音乐理论商原是居住在黄河下游的一个以玄鸟(燕子)为图腾的原始部族。夏末，已进入今河
商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。 虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织
商朝在商丘建都210余年后，第十任君主仲丁即位初年，亳都（今河南商丘谷熟镇）遭遇河决之害，遂将国都自亳（今河南商丘谷熟镇）西迁于隞（今河南郑州），商朝自此开始迁都。后又多次迁都，到盘庚在位时，迁都于於殷（今河南安阳），并固定了下来，商朝在殷建都270多年之久，因此商朝也被后世称为殷朝、殷商朝，这是“殷商”称呼等于“商朝”的一个最好的证据，但“殷文化”代表不了“商文化”。 盘庚迁殷以后，商朝社会的经
商朝的军事制度在甲骨卜辞中有较多的记载，商王是最高军事统帅，有时亲自出征。王室妇女，如商王武丁的配偶妇好，也曾率军出征。高级军事领导职务由贵族大臣和方国首领担任，他们平时治民，战时领兵。商朝的军事制度在甲骨卜辞中有较多的记载。如“□方出，王自征”（《柏根氏旧藏甲骨卜辞》．25）、“□王自征人方”（《殷契粹编》．1185）等卜辞表明，商王是最高军事统帅，有时亲自出征。王室妇女，如商王武丁的配偶妇好，
庇，商朝都城之一，在今山东郓城北。商朝祖乙建都庇（今山东郓城）。商代曾五次迁都。《竹书纪年》载，商王仲丁“自亳（山东曹县）迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇（山东郓城）”、南庚“自庇迁于奄（山东曲阜）”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。 第三次迁都没多久，又发生斗争，这时辅佐祖乙的是巫咸的儿子巫贤，巫贤在商王朝中也是一个很有才干的贤相，他向祖乙献策，将王都迁到庇（今山东鱼台附近）；因为在商王河亶