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宋史纪事本末契丹盟好翻译是：九月，契丹大举入侵，当时因为契丹敌寇深入中原，朝廷内外都震惊骇怕，召集群臣询问应对策略。王钦若是临江人，请求皇帝驾临金陵暂避。陈尧叟是阆中人，请求皇帝驾临成都暂避。皇帝用这件事去询问寇准，寇准说：“不知道是谁替陛下筹划这两种策略?“皇帝说：“你姑且判断这两个方法是否能行，不要询问是谁出的计策。”
杨业在北伐辽国时，意外中箭，被辽国将领耶律奚低俘虏。据《辽史》中记载杨业因为箭伤发作而死。而《宋史》中记载杨业被俘虏后绝食而亡。随后耶律斜轸割下杨业的脑袋，献给辽廷。个人认为辽史的记载更合乎真相。宋史更多的是赞美杨业，维护宋朝体面;辽史既没有玷辱杨业，也没有过于夸饰，更可能是事实。
恸哭：放声痛哭，号啕大哭，强调哭时的动作幅度大，在外人看来很是夸张的状态。痛哭：可以是大声哭泣；尽情地哭。也可以梨花带雨地小声哭，更多强调的是哭泣时的内在心理上的状态。
春联的原始形式就是“桃符”。“桃符”，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书＂神荼＂、＂郁垒＂二神。＂正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。＂所以，在清代《燕京时岁记》上说：＂春联者，即桃符也。＂
现代五子登科指的是：妻子、孩子、房子、票子、车子。五子登科是一个汉语词汇，意思是：用作结婚的祝福词或吉祥语；也比喻世俗追求物质满足。出自《宋史·窦仪传》。五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。
1、原文：王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。2、翻译：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。3、解析：本书从王安石的军事功绩、新政成绩、家庭与交友、文学成就等几个方面，透彻分析了王安石新法的成败得失。
《程门立雪》的故事原文为“杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。”
春联的原始形式就是“桃符”。“桃符”，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书＂神荼＂、＂郁垒＂二神。＂正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。＂所以，在清代《燕京时岁记》上说：＂春联者，即桃符也。＂
杨宗保其实只是各种演义小说或者戏曲当中虚构出来的一个人物，在历史上并不存在，但是他的人物形象却可以说是非常的深入人心，毕竟人们对于这样的正面形象，都是难以产生什么抗拒的，而且他的妻子还是很有名的巾帼英雄穆桂英，虽然也是虚构的。只是不知道，杨宗保这样一位英雄，最后又是怎么死的？是不是在天门阵战死的呢？