欢迎访问历史网!
最新文章
  • 清朝的文字狱经典案例

    文字狱自古就有,但是文网甚密,处刑之重,规模之广,而在封建社会中,清朝文字狱更是空前绝后。在清朝历史上的康熙、雍正、乾隆时期,先后发生了数十起大大小小的文字狱。  什么是文字狱?文字狱就是统治者挑剔文

  • 清朝大兴“文字狱”的故事

    在封建社会,每一个朝代都有因文字而获罪的人,这是历代统治者迫害知识分子的一种手段。统治者从文人的作品中断章取义地摘取字句,罗织成罪,所造成的冤狱被称为“文字狱”。由文字狱而引发的冤狱,轻的下狱、流放,

  • 中国古代文字狱最严重荒唐的四大案例

    1、徐述夔的《一柱楼诗集》案乾隆二十八年(1763),徐述夔病故。生前曾著有《一柱楼诗集》,乾隆四十三年被仇家蔡嘉树告发。徐诗中有“明日天子重相见,且把壶儿搁半边”,“明朝期振翮,一举去清都...”徐述夔已死15年,厝棺在乡间,被剖棺割首悬于东台县城示众。2、石卓槐案湖北黄梅县监生,在其所著《芥圃诗抄》中,有“大道目以没,谁与相维持”等句。经仇家告发,乾隆批道:“大清主宰天下,焉有大道没落之理,更

  • 文字狱最严重的时期是哪个朝代

    清王朝是满族贵族掌权,对占全国人口绝大多数的汉人防范、控制极严,尤其是清朝前期,只要是文人学士在文字中稍露不满,或是统治者疑神疑鬼,认为文字中有触犯君权和妨碍自己统治的内容,必兴文字狱,动辄株连数十人乃至数百人。清朝最早的较大的文字狱,是康照时的庄廷珑刊刻《明史》案。浙江湖州富户庄廷珑刊刻《明史》,书中有指斥满人的话,1663年(康照二年)被人告发。当时庄廷珑已死,仍被刨棺焚尸,庄氏全族和为此书写

  • 文字狱最早出现在哪个朝代

    文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王,史官如实记载了这件事,却招来杀身之祸。西汉的杨恽因《报孙会宗书》被皇上以大逆不道的罪名判处腰斩。三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。在南北朝时期,北魏大臣崔浩主持编纂的国史揭露了拓跋氏祖先的屈辱历史,被北魏世祖下令族诛,史称国史之狱。文字狱是从什么时候开始的?早期的文字狱规模不大,涉案人数也不是很多,规模

  • 中国历史上的文字狱有哪些

    文字狱在历朝历代都有出现,自宋代起,由于文人当道开始呈现多发趋势。不过此时文字狱尚不会危机及性命。例如一代大文豪苏东坡,在乌台诗案中被人举报谋反,却也侥幸逃过杀身之祸,当时四十三岁的苏东坡因反对王安石变法,被贩到了湖州,朝中一些大臣为了致其于死地,纷纷从苏东坡的诗词中寻找谋反的证据呈给皇帝。在苏东坡一首《咏桧树》的诗词了提到,根到九泉曲处、世间惟有蛰龙知。竟被举报者解读为不让当今皇帝为真龙天子,心

  • 文字狱是什么意思

    文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事,中国许多朝代都有文字狱的记录,朝鲜、日本等国也有类似事件。《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识分子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪”。自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后,文字狱在历朝时有发生,以清朝最为严重,其中又以乾隆年间尤烈,中国史学家顾颉刚认为:“清代三百年,文献不存,文字狱祸尚有可以考见者乎?曰:有之,然其严酷莫甚于清初。

  • 明朝初期的“文字狱”是怎么回事?有哪些历史影响?

    所谓文字狱,就是文人们在写文章时,由于不慎而触犯了统治者的忌讳,并因此受到了残酷惩罚的案件。明初朱元璋统治时期,也曾出现过中国历史上空前的文字狱之灾,从其残酷程度来说并不下于后来清朝康乾时期的文字狱,而这次文字狱的起因和过程却并不为大多数人所熟知。那么,明初为什么会兴起文字狱呢?明初文字狱的发生,从时间上来说,开始于洪武十七年,一直延续到洪武二十九年,前后长达13年之久。终洪武一朝,直接因文字而起

  • 明初文字狱到底是哪些势力的斗争

    对于明初文字狱的原因,一些早期的学者指出,明初文字狱的出现是由于统治阶级内部矛盾引起的,是一部分旧地主阶级的文人对新兴皇朝臣属关系的斗争。只是朱元璋用文字细节和他自己出身经历的禁忌来兴文字狱,将新旧势力的斗争演变为莫须有的罪名杀戮大批知识分子。文字狱形成的绝大多数案件都是因为被怀疑影射朱元璋的出身寒微而惹祸的,这实际上是“莫须有”的罪名。前面曾提到,朱元璋少年时当过和尚,做过盗匪,这段经历使他当上

  • 清朝文字狱的危害有哪些

    文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事,中国许多朝代都有文字狱的记录,朝鲜、日本等国也有类似事件。《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识分子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪”。自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后,文字狱在历朝时有发生,以清朝最为严重,其中又以乾隆年间尤烈,中国史学家顾颉刚认为:“清代三百年,文献不存,文字狱祸尚有可以考见者乎?曰:有之,然其严酷莫甚于清初。