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在梁山108将中，最倒霉的好汉，恐怕就是杨志了，他的倒霉经历最有传奇性，押花石纲时遇到风浪吹翻船，走路遇到林冲要纳投名状，花光家底上下打点，指望下岗再就业，被高俅一票否决，没生活费了卖祖传宝刀，遇到无赖牛二，好不容易遇到个伯乐，给他个大活送生辰纲，半路上又被劫了。看到这些有些纳闷，作者和杨志有仇吗，怎么把这么倒霉事全写到他头上。一般说来写小说为情节发展让一部分人倒霉算不上什么奇事，可对一个有历史原
晁盖吴用他们“智取生辰纲”在麻翻杨志等人后为什么不杀人灭口，毁尸灭迹。根据后面的发展来看，他们的面相全都被杨志那边的人看到了，而且晁盖名声在外，认识他的人太多了，多得连他自己都搞不清，还有刘唐是一个体貌特征很明显的人，再加上白胜这个本地人，这都是可以暴露身份的地方。如果在杨志那些人全部被麻翻后，毁尸灭迹的话，晁盖等人暴露的可能性就要小多了。对比头年毫无声息的生辰纲无头案，再怎么说都应该尽力做到不露
智取生辰纲号称是《水浒传》中的一个高潮，其间跌宕起伏的情节，扣人心弦的变化，令人不禁拍案叫绝。此案的成功被认为是军师吴用体现其“智多星”才智最为有力的佐证。智取生辰纲的十大漏洞但仔细品来却觉得用“智取”两字来形容这次的劫取生辰纲事件，简直就是一种讽刺。号称“智多星”的吴用在这次行动中设计了一个漏洞百出的计划，而居然它就成了，也许这就是该着大宋朝灭亡吧。漏洞1参与做案的人员毫无伪装托塔天王晁盖是郓城
水浒里面有一个很精彩的章节，后来梁山的故事都是从这儿开始的，那就是智劫生辰纲，有人管这叫七星聚义。晁盖、吴用、刘唐、阮氏三雄凑到一块儿，策划要劫生辰纲的事儿。6月15日，当朝太师蔡京过生日，他的女婿大名府梁中书准备了十万贯的金银珠宝作为生日贺礼，这就是生辰纲。礼物要送到东京汴梁，然后在路上被晁盖他们七个给劫了，后来事情败露，宋江送信，他们跑到水泊梁山，这才有后来的故事。水浒后面的故事其实都是从这开
108条好汉里面，死在战场上的好汉最多，足足有59个。这些死在了战场上的好汉，他们的结局其实是不好评定的。他们做到了马革裹尸，也做到了青史留名，说他们死得其所，死的伟大也可以，说他们死的冤枉，死的不值也正常。总之，对于他们的死，施耐庵是没有什么很浓烈的感情色彩的，只是征战沙场的将军们最正常的结局而已。吴用和花荣则是陪着宋江自杀了。为什么？不是因为他们感情深，而是因为宋江死了，吴用等人也难逃一劫。花
《水浒传》中义军接受招安的结局是历史上农民起义失败的一种形式。梁山义军队伍不是在形势对他们极端不利的情况下出于走投无路，才被迫接受统治阶级招安的；恰相反，他们是在取得了两赢童贯、三败高俅等一系列辉煌胜利的大好形势下主动向统治阶级投降的。而这种情况之所以出现，确是和义军领导人宋江的思想、立场及所推行的路线有直接关系；也是和小说所宣扬的忠义思想以及作家的世界观密切关联着的。“受招安”在前七十回故事情节
简单来说，《水浒传》讲的是108好汉上梁山的故事，按理说应该叫《梁山传》。为什么要取这样拗口的两个字，而且书中根本就没提“水浒”呀！这里面涉及到中国人的一个传统命名方式——用典。也就是套用古籍中意思相关的名句或典故，来隐晦地表达想要说明的内容。“水浒”来自周朝先祖太王亶父，是一个非常古老而神秘的故事。该词最早出自《诗经·大雅·緜》中：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。大约在商朝武丁盛世的
罗贯中，元末明初著名小说家、戏剧家，名本，字贯中，号湖海散人，山东东平人（一说并州太原人），代表作有《三国演义》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。罗贯中十四岁丧母，辍学后跟随父亲在苏杭一带经商。元朝末年，天下大乱，豪杰并起，年轻的罗贯中理想远大，“有志图王”，加入了张士诚的反元起义军，任职幕僚，后来因故离开了义军。朱元璋后来消灭了张士诚、陈友谅等割据势力，建立明朝，曾经是朱元璋敌人的罗贯中，
《水浒》中有“四贼”，即蔡京、童贯、高俅和杨戬，这几位当时都是人人皆言可杀之人，作为宋徽宗时期的重要大臣，他们在朝庙之上结党营私、贪赃枉法、荒淫无度，私下滥使职权以鱼肉百姓为乐，将民间弄得乌烟瘴气，满目涂炭，也是导致当时江南方腊起义和金朝入侵中原的罪魁祸首。在这几付颜色中，对普通人来说，高俅的知名度应该是最高的，当然，这是拜小说《水浒》的功劳，小说开篇便是通过他陷害王进，继而引出史进，更是后来将林
水浒传中有很多人是被逼上梁山的，那么，他们又是被谁逼的？是怎么逼的呢？官逼民反型。如林冲、武松、阮氏三雄。侠义过火型。如鲁智深、史进。战场降将型。如呼延灼、张清、索超。主动投靠型。如孙立、杨林、汤隆。走投无路型。如石秀、雷横、杨雄。这五类哥们虽然各有各的上山理由或苦衷，但总的来讲，他们是心甘情愿，甚至是感恩梁山的。只有另一种类型，他们压根儿就不想上梁山，打死都不想与梁山扯上关系，但他们还是上了梁山