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《荀子》一书现今存世有32篇。按照东汉时期的古籍《汉书·艺文志》的记载，《荀子》原有三十三篇。《荀子》是战国后期儒家学派的代表作之一，主要记述了荀子及其弟子们的言行言论。除少数篇章外，《荀子》的大部分篇幅是荀子本人所写。
《荀子》一书现今存世有32篇。按照东汉时期的古籍《汉书·艺文志》的记载，《荀子》原有三十三篇。《荀子》是战国后期儒家学派的代表作之一，主要记述了荀子及其弟子们的言行言论。除少数篇章外，《荀子》的大部分篇幅是荀子本人所写。
战国时邯郸籍学者荀况，在他的著作《荀子.劝学》中，劝导人们要努力学习。 荀况强调学习要专一精深，切忌自满于一知半解，要像"腾蛇无足而飞"，切不可像"梧鼠五技而穷"。腾蛇，是一种
《劝学》 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》 大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》 不登高山，不
化性起伪是战国末期儒家学派的代表人荀子提出的思想。荀子提出了性恶论，认为人性本恶，因此每个人需要化性起伪，强调后天人为的教育与修养对人教化作用。
天行有常不为尧存出自《荀子·天论》，是我国儒家思想家、教育家荀子所作。完整句为天行有常，不为尧存，不为桀亡。意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
北魏时期，有个叫李谧的文人学习非常用功，是文学博士孔璠的学生，李谧学习非常勤奋刻苦，也很虚心好学，几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
北魏时期，有个叫李谧的文人学习非常用功，是文学博士孔璠的学生，李谧学习非常勤奋刻苦，也很虚心好学，几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
北魏时期，有个叫李谧的文人学习非常用功，是文学博士孔璠的学生，李谧学习非常勤奋刻苦，也很虚心好学，几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
原句应为：天行有常，不为尧存，不为桀亡。出自荀子的《天论》。意思是：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。