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原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德的人吗?”
不求甚解不是出自《论语》，而是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陶潜《五柳先生传》。“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义；在句子中可充当谓语、定语、状语。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德的人吗?”
孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
君子不忧不惧”出自《论语》颜渊篇第十二·四，意思是君子不忧愁、不畏惧。这一篇告诉人们只要自己没有错误，没有罪过，就不必忧惧。
“仁者，其言也讱”出自儒家经典著作《论语》中的颜渊篇，这句话的意思是：仁者的说话是很谨慎的。“其言也讱”是孔子对于仁者的要求之一，认为仁者的言行必须要慎重，一言一行都符合周礼的标准，这里的“讱”既是为“仁”服务，也是“仁”的言行规范。
《论语》成书于战国前期，是儒家学派的代表作品。《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰而成的语录集，全书记录了孔子及其弟子言行。《论语》作为儒家经典作品之一，内容涵盖了文学、哲学、政治、教育等多个领域，集中体现了孔子的政治思想、哲学思想以及道德伦理等方面的思想。
《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》并称为四书，四书又称为四子书，其作者有孔子及其弟子、子思、孟子及其弟子和程子、朱熹等。它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。
孟子是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的著作，是四书五经中四书之一。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
“求人不如求已”出自《论语·卫灵公》，意思是指央求依靠别人，不如自己努力奋斗得来成功。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。