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“治国有常，而利民为本”出自《淮南子·汜论训》，原文为：治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。这句话的意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
道家思想的核心是“道”。道家认为“道”是世界的本原，也是万事万物的运动法则。道成就天地万物，却不是有意为之，而是出自“自然”，因此道家主张“道法自然”，即自然无为。自然无为也就是道家主张的人安身立命的根本法则。
庄子是道家学派的主要代表人物之一。庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一。战国中期宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国中期道家学派的代表人物,著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一.
道家代表人物有老子，庄子，列子等。老子姓李名耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为道教始祖。
列子是道家学派的代表人物。列子，名御寇，又名寇，亦作圄寇，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈 ，其也创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教都有非常深远的影响。
这句话的意思是：用儒家的思想和道家的思想互相补充和借鉴，这样做人或做事才能做到游刃有余。儒家入世，道家出世，这两种方案，让中国人在不同处境中进退自如。
“授人以渔”告诉我们的道理是：比起直接给予别人现成的成果，不如教授他达到目的的手段和手法;同理，比起直接告诉别人现成的知识，不如教授别人学习知识的方法;学会解决问题的的方法才能长久地解决问题。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之所以被道家和儒家奉为经典，是因为道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对自己的思想起到很好的推广作用。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
《易经》既不是道家的，也不是儒家的，《易经》是道儒两家的指导思想。承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家也有深入研究，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。