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《世说新语》的三十六门分别是：德行、言语、排调、轻诋、假谲、雅量、识鉴、赏誉、伤逝、栖逸、贤媛、政事、文学、方正、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑弱、仇隙。
翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。
《世说新语》作者是刘义庆。刘义庆，字季伯，彭城人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。永初元年(420年)封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
翻译为：我的父亲就像那泰山之阿的桂树。出处：《世说新语》，作者：刘义庆。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写）的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
《世说新语》中有许多耳熟能详的经典故事，比如孔融让梨、陈太丘与友期、人琴俱亡等。作为我国最早的一部文言志人小说集，《世说新语》记载了东汉后期到魏晋期间许多名士的言行与轶事，书中人物气韵生动，跃然纸上，让我们从中感受到魏晋风骨的风采。
《世说新语》的三十六门分别是：德行、言语、排调、轻诋、假谲、雅量、识鉴、赏誉、伤逝、栖逸、贤媛、政事、文学、方正、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑弱、仇隙。
当极明邪的意思：那么将会更明亮吧。这句话出自南朝时期的笔记小说《世说新语》，它的上一句是：若令月中无物。这两句话的完整翻译如下：如果月亮上什么物体也没有，那么将会更明亮吧！
《世说新语》的作者是刘义庆，他是南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，喜爱文学，著作有《世说新语》、《幽明录》等，其中《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集。
“覆巢之下复有完卵”出自《世说新语·言语》。字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。用来比喻整体遭殃，个体(或部分)也不能保全。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。