相见欢李煜诗词翻译

相见欢李煜诗词翻译是默默无言独自一人缓缓地登上西楼，抬头望天，只有一轮弯月相伴，低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

崇祯皇帝为什么不跑

崇祯皇帝之所以不跑，是因为李自成的大军已经攻破了北京城，他想逃跑已经来不及了。在绝望无奈之际，他只能以上吊自杀这样的方式来殉国。对于崇祯帝来说，上吊自杀是唯一保全皇帝尊严的方式。

蜀汉灭亡以后,刘禅是怎样度过自己的余生的

三国后期魏国攻打蜀国，刘禅选择投降，并没有拼死抵抗。蜀汉灭亡以后，作为亡国之君的刘禅，被司马昭养在魏国，想必生活条件不会很差，著名的“乐不思蜀”的典故也由此而来。但是毕竟是在司马昭眼皮底下，司马昭的为人很多人都知道，刘禅是如何能够在司马昭眼下生活过来的？他的余生又是怎样度过的呢？

刘禅为什么不敢反抗司马昭

刘禅投降直接宣告蜀国正式灭亡，很多人会觉得刘禅为什么不抵抗司马昭而是选择轻易投降，这和之前蜀国大将们表现出的精神完全不一样。刘禅是亡国之君，一般亡国之君的名声都不怎么好，毕竟前人打下的江山是毁在了自己的手上。很多人觉得刘禅这样做只是为了自保，如果坚持抗敌可能只会曾加伤亡，不会改变结果，这样看的话刘禅也是比刘备更加仁义了。

亡国之君未必都是昏庸无能,盘点三位有抱负理想的亡国之君!

纵观华夏五千年历史，王朝总是不断在更迭，没有一个帝国能绵延千秋万代。因此总有那么几个倒霉皇帝，最终被新任统治者赶下皇位。在我们的印象中，那些亡国之君都是昏庸无能的代名词，如果自己贤明有才怎么会国破家亡。其实不然，国家的更迭是多方面因素的影响，有些末代皇帝并非昏庸无能，反而是有能力和才干的。下面小编就盘点三位有抱负理想的亡国之君！

武则天是开国皇帝也是亡国之君,为什么她要归还江山

武则天，一直以来都被当做是一个传奇式的人物，在男尊女卑的封建社会，她身为女子却一步步走上了皇帝的位置，成为历史上唯一一个被正统承认的女皇，这看起来只是一件事情，但其实背后却是武则天的一生。不过，武则天虽然当上皇帝，开创武周，但是最终还是把江山还给了李家，她又为什么要这样做呢？

纵有雄才伟略也阻挡不了历史的趋势,说说那些令人惋惜的亡国之君!

每当我们谈论历史中的那些亡国之君，我们都是哀其不幸，怒其不争，祖宗辛辛苦苦给你打下的基业，就断送在你手上了，堂堂一国之君就这么被人赶下历史的舞台，何其耻辱。其实后来渐渐明白了，有些亡国之君其实真的不是因为他昏庸无能才导致灭国，很多时候都是历史趋势的必然，以一己之力很难力挽狂澜。今天小编就来盘点一下那些令人惋惜的亡国之君！

为什么很多人同情李煜,但是不同情宋徽宗

李煜和宋徽宗，都可以说是一代亡国之君，而且都有一个共同的特点，那就是文采文艺非常好，李煜重在写词，宋徽宗重在各种文艺，比如书法、绘画等，如果不是生在帝王之家，或许能成为一代文学家、书画大家也说不准。不过，他们两位既然都是亡国之君，那为什么李煜相比宋徽宗名气还要好一些呢？人们对李煜比较宽容，为何对宋徽宗那么不可原谅？

商女不知亡国恨的国指哪个朝代 商女不知亡国恨的全诗是什么

1、指的是南陈。“商女不知亡国恨”出自《泊秦淮》，是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史。讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦

妹喜：亡国祸水始于伊

喜素来被称为“中国第一祸水”，人们习惯性地将夏亡国的多半责任归咎于喜。可是就算没有喜的出现，夏朝灭亡的事实仍不会改变。一个国家腐朽的根源是制度，而不是女人。　　世有佳人　　桀是夏朝最后一位国君，他即位