应无所住而生其心解释是对世俗物质无所留恋才深刻领悟佛,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相
“非我族类其心必异”这句话的观点是不正确的,这是一种落后的、反动的、彻头彻尾的唯心主义理论,无处不在的吹鼓着一种看似没有物质基
“知其心,然后能救其失也”意思是一个人做一件事情做错,需要知道做这件事的想法才可以弥补这个过失。教育的目的,就是要培养、增长优点
阿难。彼善男子。当在此中。得大光耀。其心发明。内抑过分。忽于其处。发无穷悲。如是乃至。观见蚊虻。犹如
不生执着心,才能生清净心。“应无所住,而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。
意思是:麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨;指遇事镇定自若,不受外界影响,形容沉着镇静,遇事不慌。出自苏洵《权书·心术》。形象地勾勒出治心者处乱不惊的神态,使读者加深对为将之道,当先治心的理解。运用夸张和对偶的修辞手法,生动形象地写出了将领要沉着冷静,在突发事变前毫不惊慌失措。