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张仲景“勤求古训，博采众方”的著作是《伤寒杂病论》。张仲景是东汉末年的医学家，被后人尊称为医圣。他在《伤寒杂病论》中系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
“勤求古训，博采众方”出自中国传统医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》的作者是张仲景，张仲景是东汉末年的医学家。“勤求古训，博采众方”的意思是：勤奋研求前人的遗训，广泛地收集医方。全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
1、白发老农如鹤立,麦场高处望云开。-《农家望晴》唐·雍裕之2、卜邻近三径,植果盈千树。一《田园作》唐代·孟浩然3、日出而作,日落而息。一《击壤歌》先秦4、南园露葵朝折,东谷黃梁夜春。一一《田园乐七首·其七》唐代·王维5、方惭不耕者,禄食出间里。一《观田家》唐代·韦应物6、昨日入城市,归来泪满巾。一《蚕妇》北宋·张俞
1、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》 2、奇异无远识；独行无恒操。 3、应以德御才；勿恃才败德。 4、石闲生苔，人闲生病。 5、非礼勿视，非礼勿听，非礼
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于了解下属的欲望和需要。语出《战国策赵策》，讲的是豫让与智伯的关系。在智伯被敌人杀死之后，豫让发誓报其知遇之恩，并说：士为知己者死，女为悦己者容。“士为知己者死”的意思是：有志之士可以为了解自己的人死去、牺牲。
“勤求古训，博采众方”出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是一本医学著作，其作者是东汉末年的著名医学家张仲景，全书系统地分析了伤寒的原因、症状与治疗方法，奠定了理、法、方、药的理论基础。
“勤求古训”出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是东汉时期著名医学家张仲景所著的医学专著，张仲景在书中提出“勤求古训，博采众方”。这句话的意思是勤奋研求前人的遗训，广泛地收集医方。
张仲景“勤求古训，博采众方”的著作是《伤寒杂病论》。张仲景是东汉末年的医学家，被后人尊称为医圣。他在《伤寒杂病论》中系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
出自《伤寒杂病论》，原文如下：“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。”这句话的意思是：我为往日里宗族的衰落和人们的离世而感慨，为早死与枉死的人不能得到救治而悲伤，从而勤奋地研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方。
“勤求古训，博采众方”出自中国传统医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》的作者是张仲景，张仲景是东汉末年的医学家。“勤求古训，博采众方”的意思是：勤奋研求前人的遗训，广泛地收集医方。全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。