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本条线路主题是非遗研学，漫游线路主题一共有十个，涵盖泉州多个世遗点以及非遗展示点，还可以到传习所等观看非遗展示，或是品尝泉州地道美食，充分感受泉州古城的独特魅力。
李贽的思想主张和影响：李贽在当时对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。让我国儒家思想，得到了正确的传播。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求，让明朝的思想文化的发展，走上了正道。
李贽，号卓吾，别署温陵居士等名。福建泉州晋江人，生于公元1527年。嘉靖三十一年举人，官至云南姚安知府，54岁时辞去官职，专心着书讲学，是明代的着名思想家和文学家。他在思想上主要是继承和发展了泰州学派
元朝末年，一个叫林闾的河南人因躲避中原战乱南下福建，定居泉州。明代嘉靖六年（1527年）农历十月廿六日清晨，住在泉州南门外的林家出生了一个名叫林载贽的男孩。由于当地林李家族同宗两姓分派的缘故，林载贽改
李贽（1527～1602）福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会
《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇议论文，收录于《焚书》。该文写于明神宗万历十四年（1585年），主要是用来驳斥耿定向的理论。李贽在该文中主要阐述了“童心”的文学观念。“童心”就是赤子之心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“
李贽生平简介：李贽的故事是怎样的？李贽的思想主张是什么？本文这就为你介绍：李贽生平简介李贽（1527～1602），汉族 ，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千