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沈阳故宫始建于努尔哈赤时期的天命十年（1625年）。天命十年（1625年），努尔哈赤出于战略考虑，定沈阳为都城，改名盛京。并在沈阳旧城的中心，修建了议政之所——大政殿和十王亭，是为营建沈阳故宫之开端。沈阳故宫
沈阳故宫内最庄严、最神圣、最独特的建筑是什么，您知道吗？那就是故宫大政殿。今天的大政殿，位于沈阳故宫东路，为清太祖努尔哈赤所建。东路的主体建筑大政殿，与两侧呈八字形排列的十王亭(包括左、右翼王亭，以及八旗的八个旗亭)构成视野开阔的庭院。大政殿俗称八角殿，始建于1625年，是努尔哈赤修建的重要早期宫殿，初称“大衙门”，1636年皇太极将其定名为“笃恭殿”，康熙时期更名为“大政殿”。因其独特的建筑形式
沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。沈阳老城内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：
沈阳故宫的历史简介： 关外时期 沈阳故宫博物院原名“东三省博物馆”，馆址设于沈阳故宫宫殿群中。沈阳故宫，又称盛京皇宫，在清代尚有盛京宫殿、陪都宫殿、留都宫殿或奉天宫殿之称谓。其始建于努尔哈赤时期的1625年，建成于皇太极时期的1636年，后经康熙、乾隆时期的改建、增建，形成了今日有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间，占地面积达6万平方米的格局面貌。这是清王朝的第一座大气庄严的帝王宫殿建筑
沈阳故宫和北京故宫的六大区别：区别一：沈阳故宫的大政殿和十王亭组合来源于满族传统，建筑形式来源于汉族民间传统。北京故宫主要建筑形式，以及组合皆来源于中原传统宫殿建筑，正殿没有八角攒尖亭式建筑。区别二：沈阳故宫“宫高殿低”，清宁宫建于高台之上，高于崇政殿。北京故宫三大殿都建于高台上，高于寝宫。区别三：沈阳故宫主要建筑皆采用民间硬山式，等级比较低。北京故宫主要建筑则采用传统宫殿建筑的庑殿顶，属于最高等
沈阳故宫住过三位皇帝，分别是努尔哈赤、皇太极、爱新觉罗·福临。努尔哈赤把后金都城从辽阳向南搬到了沈阳；努尔哈赤的儿子皇太极，则在沈阳建立了清政权；最后从沈阳出发进北京紫禁城的，是他的儿子福临。福临做皇帝时，才6岁。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君，通满语和汉语，喜读《三国演义》。清太宗爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-164
沈阳故宫的内廷部分——即清太宗时期皇帝后妃居住之处。位于中路崇政殿北的高台之上。按照满族人过去在山区居住的风俗，部落里酋长的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便于守卫，又利于观察了望。迁居平原城市之初，他们仍然受这种习俗的影响，所以沈阳故宫帝后寝宫建在特意筑起的近四米的高台之上，但大政、崇政两座殿却建在平地。这种“宫高殿低”的情形，与北京故宫的“殿高宫低”正好相反，人们也将其视为沈阳故宫因满族风格
在大政殿前左右两侧，各排列着五座方亭。东侧由北向南依次是左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭，西侧则相应为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭，俗称“十王亭”或“八旗亭”。这些亭子的来历，应从满族独特的社会组织——八旗制度说起。满族人原有一种狩猎组织“牛录”（汉语意为“大箭”），由十人组成，其中一人为首领，称为“牛录额真”，外出狩猎时，同牛录的人都要听从其指挥统一行动。努尔
进入大清门沿御路北行，正面就是清太宗时期的“金銮殿”——崇政殿。中国古代宫殿一般都是由“外朝”和“内廷”（或称“前朝后寝”）两部分组成。其中外朝区域是皇帝临朝理政和举行国家典礼的地方，崇政殿即是沈阳故宫外朝的中心。其正门前至大清门北侧石阶间的殿庭御路两侧，即是典礼时王公官员排班站位之处。殿左右连接翊门各三间，分别称为“左翊门”和“右翊门”，是平时进出殿北宫廷区的通道，而皇帝上殿退朝则是由殿内北门进
大政殿正式命名之前俗称“大殿”，因为早期满语中并没有与“殿”相应的词，而是用汉文中音译的“衙门”一词来形容它，所以把“大殿”称为“大衙门”。其实“衙门”这个词，正好能比较贴切地表达大政殿在清人管理下的主要使用功能。在努尔哈赤建立后金国之前，满族社会基本处于氏族制时期，当时的每个聚居的氏族或部落，都要有一处供其首领商议和决定重大事情的场所，对重要案件的审判也要在这里进行，与汉族地区各级政府衙门的性质