二次葬风俗的简介 关于丧葬的方式有什么？

一、二次葬概况：

我国许多民族丧习俗，为复葬葬式之一。初葬若干年后，再通过正式仪式将棺木或尸骨取出二次葬。据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。其动机一说是古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间；一说是为实行氏族或家族合葬的需要。后代二次葬的原因各异，或子孙发迹，再行“厚葬”；或因朝廷追褒、追贬而“改葬”；或客死他乡，就地葬，过后移归故里“迁葬”；或夫妻一方先亡，待另一方亡故，移骨“合葬”等。我国部分少数民族先初葬，后改葬成为必须履行的程式。

中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺洼文化等遗址也有发现。一般可分为单人二次葬和多人二次葬。有的有葬具（如用瓮棺），有的只有土坑。中国后来的一些少数民族以及北美洲的印第安人等也有过这种葬俗。

二、拾骨葬：

拾骨葬，俗称“捡骨”。是一种二次葬的葬礼活动，流行于闽南人、客家族群、中国南方、琉球、东南亚部份地区。

拾骨葬也称为二次葬，最早的记载见《墨子。节葬》，称“楚之南有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨”。

这种葬法是在第二次安葬时，使用入土为安的形式，根据其所葬内容的不同，可以分为捡骨土葬与骨灰土葬两种。明、清以前，壮族有实行木棺火葬的记载，即以木棺土葬一两年后，再掘棺焚烧，然后拾灰骨盛入罐内，以土埋葬。现在这种骨灰土葬已极少见用。捡骨土葬，也称“捡骨葬”、“洗骨葬”、“拾骨葬”。是在第一次葬后若干年后，子孙们选好墓地，择日拾骨，把骸骨依脚骨至头骨的次序放入坛罐中。壮族人认为，拾骨葬是帮助先人的灵魂从地下回到地面，以便他们逢年过节时能回家与亲人团聚。有些地方的壮族，为了能够找到风水宝地，不辞辛劳，迁葬多达数次。有的地方在重葬时，由逝者在世的后代若干人，用针将手指刺破，把鲜血滴于颅骨上，然后盖上罐盖放入新墓穴中进行安葬，又称“滴血葬”。二次葬要同时筑墓台，立墓碑，有的甚至比首葬更堂皇，葬礼也相当隆重。

三、拾骨葬方式：

在亲人死后，将其尸体埋入土中，待其尸体腐烂后，把骨头依照从头到脚的顺序取出，擦净，再按从脚到头的顺序放入坛子（当地人叫金罐）中立式贮存，又重新埋葬的一种葬法。这种葬仪与移民文化有关，迁徙者可将先人遗骨带回故乡或新的居住地。

在客家方面，这与客家人的起源有关。客家人本是中原汉人，为了躲避战乱背井离乡，他们期盼总有一天能回到家乡，让祖先落叶归根，所以把骨头收集起来。