马上得天下与马下治天下

这是西汉初思想家陆贾为封建统治阶级提出的一种治国手段。

陆贾(约前240一前170)，楚人，汉初儒者、思想家。早年随汉高祖刘邦平定天下，有辩士之称，被拜为太中大夫。陆贾主要活动于汉高祖、吕后、文帝三世。他曾两次受命出使南越，说服南越王赵伦臣服于汉。吕后称制时，他称病不仕。后与陈平、周勃一起平定诸吕之乱，立文帝。

作为具有儒家思想的陆贾，通《诗》、《书》及《教穀梁春秋》，常在汉高祖刘邦面前称说《诗》、《书》。刘邦即位之初，骄矜自持，重武力，轻《诗》、《书》。对此，陆贾提出了“(天下)居马上得之，宁可以马上治之乎”的观点，认为武力可以夺取政权，但不能单靠它来维持政权。于是，他向刘邦提出了“逆取顺守，文武并用”的统治方略，倡导儒学，“行仁义，法先圣”(《新语》)，同时辅以黄老“无为而治”。之后，他受刘邦之命总结秦朝灭亡的教训，共著书十二篇，每上奏一篇，高祖看后均称赞不已，名其书为《新语》。《汉书·艺文志》著录为二十三篇，通行本作二卷。另《春秋》家中有陆贾的《楚汉春秋》九篇，已佚。其辑本见于《经典集林》及《龙溪精舍丛书》。