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八极拳技术核心是什么?八极拳招式简介
八极拳技术核心是什么?八极拳招式简介
时间:
2021-09-15 22:26:07
编辑:
佚名
夫人之生也,万事劳其形,百感困其志。无时无刻不处于天地万物困扰之中,先天所赋有限,苟非练后天以补先天,俾获得坚强之体魄,何能战胜世务之困扰,御侮以图存?八极拳者,正为此而做也。此拳将健身与技击熔为一炉,顺会先天自然之能,对人之精神与肉体并练,内脏与外躯兼修,内部循环,神经,消化,排泄,呼吸诸系统及躯干,筋骨经过锻炼更加坚强与协调一致,不独为技术,亦是养生延年益寿之良方也。
拳名八极者,乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。行拳必内存八意,外具八形,劲发八面。八意者:惊慌、狠毒、猛烈、神急也。八型者:龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑(古有斗鹌鹑习俗)也。八面者:八方也。内存八意方可先机制胜;外具八形始堪进退应敌。身体中正,劲发八面,不偏一隅,方能稳重厚实健立而搏人。八意,八形,劲发八面,均以极宗为宗旨。此拳名之所由来也。此拳又名开门子拳者,盖取应敌进招均不离硬开之意也。人之全身内外乃一完整之体,内动必型之于外;外动必发之于内;意动形随,气动血从,骨顺筋直,气到力发,怒形于色,喜形于面,呼气则胸缩,吸气则胸张;一肢动百骸随;一处静百处静;一极动百极响应;五脏动于内四肢全躯必形于外,此自然之理也。故八极拳每一出手起脚,必将八极冶为一气。形神合一,以意使气,以气活血,以气使力。论呼吸,讲含胸拔背,松肩,松胯,气贯丹田均为求内外协调一致也。此不仅为技击所需要,亦为健身所必由之路也。练习此拳,必须明主寄,辩三节,知根叶,通劲路,晓三催。心为元帅,本全躯动作之主;眼为先锋,乃通观四路所必须;脚为战马,专主运行;手为兵卒,为技击之主要;眼领意动,步随手准。上节不明手多强硬;下节不明足多盘跌;中节不明浑身是空。头为叶,身为枝,足为根。八极拳者乃一步拳也。全在骑马一步。无马步则身为虚。故练拳则先自站骑马桩始。所以先固根基也。上身:肩为根,肘为枝,拳为叶。劲由肩发,经肘达于手指;下身:腿为根,膝为枝,脚为叶。劲自腿(胯)催出膝达于脚趾。腰为纛,专主变化,以腰带动四肢,以下盘稳固为主,双足要落实,尾闾要中正,松肩下气,气沉丹田,是稳固下田之要旨。足踏偏空,则身为空。下盘不固,则步法虚浮,上重下轻,发招无力,势必偏重,一动则跌。三催者即:手催,身催,步催也。
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力必出于自然,又贵乎于沉实,厚重,活泼,虚灵,如是方能运使自然,得心应手。忌用强力,僵力。所谓自然之力者,并非不用力,乃一顺先天自然之能,循序渐进,以求个部协调一致也。要以气为主,气顺则灵,气逆则滞,故气顺为发自然力之第一要义。气有呼有吸,力有吞有吐,形有屈有伸。吸为吞,为含蓄,为屈;呼为吐,为松放,为伸。吞吐合适与否,外求于形,内求于气。用气要内七外三,下贯丹田,胸腹松静,则力促肩胯松放,则力强。吸过深则缓,呼过度则蓄迟。善呼吸方能有吞吐。有吞吐,有含蓄,有松放,方能伸屈自如。吞若吸铁不见形,而劲已含蓄;吐似放箭势虽止,劲仍前贯。掌如瓦拢而力注掌根。出手要运使腋力。臂似直非直,似曲非曲。步要促,身要逼,胯要催,肩要松,气要下。“掌法歌”曰:“气自丹田吐,全力注掌心,按实始用力,吐气须闻声。推宜朝上起,紧逼短马蹬。三字‘沾,按,吐’,全凭‘小天星’(小天星者,在神为睛,在手为掌骨,在气功为小周天)”。
变要快,发要突,定要稳,劲要疾。变势如闪电,发招似鹑突,定式如泰山,劲似箭离弦。动作要外具八形,内存八意。
八形歌曰:
猛虎捕羊凶又狠,熊精硬靠踞山林。
紫燕穿帘迅敛翼,乌龙入洞回首频。
猿猴夺食手急冷,灵犬角斗巧伏身。
饥鹰捉兔力透首,鹑突冲撞势凌云。
八极拳八意者警惶,狠毒,猛烈,神急也。要动中含静,静中含动。刚中有柔,柔里含刚。极刚猛,亦极自然。静时有随时可变之姿;动时有随时可定之象。如山峰之起伏,外型虽断,望之却一脉相连。其将发也,如饥鹰之下击,卑飞敛翼;如猛兽之将搏,缩爪张牙;其吐也,慎目切齿,雷霆万钧;其停也,稳重踏实,屹若泰山。不触则柔,一触即刚;遇刚则柔,遇柔则刚;极刚则柔,极柔则刚;有横有直,有上有下,直不离圆,横不离圈。出手如风驰电掣,耳不及掩,目不及瞬,瞬息万变,并无手迹可寻。若此,方称形神一致,气态完整。应敌以镇静,胆壮,精熟为主。逢机而入,遇隙即钻,不招不架,出入自然。镇定方能看出可乘之机,可蹈之隙。
应敌歌曰:
一要心力(整理者解曰:敢打必胜之信心)。
二要熟(整理者解曰:招数熟到不待思索,达到下意识程度)。
三要胆壮(整理者解曰:不怕对手凶狠)。
四要逼(整理者解曰:招数用进逼)。
五要精足镇静待。
六要精神对彼映。
七要气力全身注。
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八要见势顺势行。九要急快如闪电。
十要发动无须停(无须臾停留。整理者解曰:数招连用)。
行动法走十大形:
走龙形,龙有闹海之能;
走虎形,虎有镇山之力。
走蛇形,蛇有钻绕之神;
走猴形,猴有闪身之灵。
走猫形,猫有上树之巧;
走鼠形,鼠有入洞之妙。
走鸡形,鸡有独立之势;
走鹞形,鹞有穿林之疾。
走燕形,燕有抄水之速;
走狮形,狮有滚球之功。
要出手不见手,手到不能走;不招不架,步落招成。又曰:“打招如走路,看人如蒿草,练空如打实,打实如练空。”一动二静,必存应敌之心。发则金刚怒目;守若菩萨低眉;守而如妇静;奋而如虎搏。似狮用全力以搏兔,亦用全力声以惊之,猛势以逼之。身法要灵活,步法要相随。斜肩切胯,空胸紧背,折腰叠肚,屈腿束身,拧腰松胯,缩颈长臀乃身法也。你进我亦进,你退我亦进,手到步随乃步法也。
进退歌曰:
“进步捷如风,失机退宜快,乘势侧锋入,身稍向前迈。掌实即须吐,发声使惊怪,变化如蛟龙,迟速分胜败”。
又趋避歌曰:
“趋避须眼快,左右见机行,趋从避中取,实自虚处生,山重身难压,隙开且莫停,势猛君休惧,四两拨千斤”。
近用钻步远用箭,扣、合并裆用挨身。
打人发手先,手失肘急变。
肘手不相离,胸肋护得严。
七十二招打法妙,全凭丹田运气灵。
武艺读到真经处,静养道德出圣明。
劲出于顺熟,不出于强力,出强力则滞;巧出于久练,全赖日积月累,久练精熟,即可心能忘手(下意识)。艺精于思,故艺不精,熟思则精。
练功为健身,打拳为致用。身不健则“招”并无用处。故以健身为第一要义。练拳之外还须炼其他内功以养之。炼功又练拳,方能达到身心健康,技击神化之境界。故八极门除八极拳拳路外,又有各种基功,气功等,以补之。俾使气血更加调和,内脏及各器官更加坚实;筋骨更加坚强有力。则大敌当前能处之自如也。
总而言之,气功乃八极拳之主旨,八极拳乃气功拳也
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