道教圣地真谷寺

出二仙庙，西渡仙神河，越仙人桥，迂回绕过一个山头，即可到达窄涧谷太平摩崖处。窄涧谷太平摩崖，位于窄涧谷尽头。窄涧谷整个山体为石灰岩。往上看几乎是垂直的绝地，高达300米左右。俯视谷地为百米深涧，谷尽头有宽约50米的平坦地面。字隋清，乃至民国，窄涧谷一直是佛教、道教活动的中心。从隋代在此创建太平摩崖寺以后，随着朝代的更替，寺院也几经兴废，先后易名开化寺、真谷寺等。在这有限的空间内，留下了众多的佛教以及，隋唐时期的摩崖和石窟像，五代后晋的石刻莲花金、宋金的游人题记、明清的寺院遗址及二十余通碑刻，《河内县志

元明时期的龙山石窟是我国现存规模最大纯道教石窟

龙山道教石窟，开创于唐，兴盛于元，是蒙元时期太原地区全真教活动的重要场所，是我国现存规模最大的纯道教石窟。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

王屋山神奇绝妙的道教宫观

道教圣地王屋山，被尊为“天下第一洞天”，司马承祯、贺兰栖真、丘处机都曾在济源建造道教宫观，并在此长期修炼、传道。他们建造的阳台宫、奉仙观、长春观，在结构、用材、选址等方面均神奇绝妙，是道教文化的重要组成部分。

长春洞

长春洞位于云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山西麓，创建于清代康熙年间(1662—1722)。

道教名山之鬼谷山

鬼谷山，又称云梦山鬼谷洞。云梦山属龙虎山支脉，当地人俗称为云梦山或鬼谷山，因道教仙师鬼谷子曾修真讲学于此而得名。

“冶山道院”曾是中国道教中心

在南京市白下区朝天宫北侧，有一条名叫冶山道院的小巷子。可是走遍这条巷子，第一看不到冶炼，第二看不到山丘，第三看不到道观，那么这条巷子，为何起这样一个名字呢？原来，这条巷子在明清时期不仅有道院，还是中国道教的中心。那个道院，事实上就是现在的朝天宫。朝天宫原本是道教场所，清同治年间，两江总督曾国藩重建毁于太平天国的朝天宫，将其改为文庙和江宁府学。如今朝天宫的作用已经再次改变，成为南京市博物馆，只有冶山道院这个名字保留下来。

介休后土庙：道教全真胜地 琉璃艺术宝库

介休后土庙，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这个建筑群里，有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。除建筑本身外，浩瀚精湛的琉璃构件以其数量之庞大、保存之完好、设计之精巧、品种之齐全、造型之优美、釉质之细腻、色彩之丰富，为国内古建筑专家和文物、美术界学者所称道，“琉璃艺术博物馆”之美誉。进入后土庙，置身于道教宫殿，仿佛进入艺术殿堂一般。山门前两座砖砌影壁上雕有海水流云、花草树木、二龙戏珠、麒麟八宝、龙戏牡丹、仙山楼阁以及琴棋书画等各种图案

紫禁城里的宗教：道教神殿

明代，道教在宫中盛极一时，尤以嘉靖皇帝最为热衷。宫中现存两大道场：钦安殿和玄穹宝殿，即为明代遗构。

华山道教文化 历来是道教徒向往的修炼之地

风景秀丽的华山，不仅是我国著名的游览胜地，也是道教有名的“洞天福地”，历来是道教徒向往的修炼之地。历代道教徒修真养性的遗址和文物遍布山中，至今当地还流传着这些人的许多神奇的传说和故事，其中最为著名的要算五代道教学者陈抟了。由于他久居华山，并对中国哲学思想和道教都有较大影响，使华山在道教中的地位更为重要。

道教名山之龙虎山

龙虎山地处今江西省鹰潭市境内。据《龙虎山志》载：“其地三代为扬州之域。春秋战国，迭为吴楚地。秦并天下，属番县。