“黄王起兵，本为百姓”，这又是一个天大的谎言

中国人对自己敌人最恶毒的咒骂莫过于“拔其皮，吃其肉。”但大多也都停留在嘴巴上，骂骂而已。要说到人吃人的事就没有几起了。在唐末，以黄巢为首的农民起义军，他在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，以保证他军队的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。当时流传一句俗语：黄巢杀人八百万——劫数难逃。

只有黄巢够资格使用“敲骨吸髓”这个词。历史上那些声名狼藉的屠夫与黄巢相比都望尘莫及。黄巢创造的不仅是中国之最，也是世界之最。

广州被黄巢攻陷后，他的人马见人就杀，看到值钱的就抢来，不值钱的便一把火烧掉。而各国在广州的教会，也没有幸免。回教、基督教、犹太教皆被黄巢视为邪教，黄巢命令将成千上万的教徒统统杀死。据学者推测，广州屠城，保守估计有十二万人被杀，其中包括回教徒、基督教徒、犹太人及平民。

黄巢进入长安后自称为黄王，他让士兵向民众们喊话，“黄王起兵，本为百姓。”这句被无数现代历史书引用的名句，很快就被历史证明，它是中国历史上最虚伪的谎言。

广明元年（公元881年）十二月十三日，黄巢称帝，建立了大齐政权。黄巢在长安当上了天子，而生活却越发淫荡和奢侈，不再喊出“黄王起兵，本为百姓”的口号。长安有人题诗讥讽，黄巢大怒彻查此事，查无结果，黄巢索性把长安城中三千多无辜的儒生都砍头泄愤。

公元882年，官军打败了黄巢，进逼京师，黄巢丢撒丫子就跑，城中的百姓见这个杀人魔王终于被赶走了，都欢呼雀跃夹道欢迎官军。没想到当天夜里，黄巢组织了偷袭，把官兵又赶出了长安，长安城再度易主。当黄巢再次坐在皇位上的时候，他愤不下长安城百姓迎接官兵的举动，下令屠城。在这次大屠杀中，长安城所有的男性公民基本上全部被杀，长安街道，血流成河。《旧唐书》：“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。”当时尸体把路堵死，连个下脚的地方都没有。《新唐书》：“备流于路可涉也。”《新唐书》记载这场屠杀中的死亡数字，超过8万人被杀。

黄巢围攻陈州，守城的赵犨没粮食了，派人出来征粮，而百姓也早就没有粮食了。《新唐书》记载：“啖其人，可饱吾众。官军追蹑，获盐尸数十车。”官军出来运回10车尸体回去吃。

黄巢的军队也没粮了，他怕官军将这些“粮食”都抢光，赶紧抢“粮”。《旧唐书》：“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”黄巢的兵士饿的全都靠在墙上，毫无力气，见到活人就把他们先杀了，然后吃掉，被吃掉的百姓，一天竟然达到了数千人。为了防备官军也来抢人，黄巢干脆就打了个提前量，把这些活人都变成便携食品。他下令制造了数百巨碓，同时开工，陈州周围瞬间变为大型肉联厂（史称捣磨寨）。大批活生生的乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉酱。

“舂磨砦”是朱粲发明的，黄巢拿来用叫“捣磨寨”。黄巢围陈州，他将朱粲的食人法，发扬光大，数百巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜。后来因为“粮食”越来越紧张，肉联厂干脆直接把活人就扔进巨舂中，人的内脏和骨头都搅在一起，做成肉酱以供黄巢军食用。《旧唐书》：“生纳人于臼碎之，合骨而食。”

陈州四周的老百姓吃光了，为扩大“原料”供应来源，“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州的百姓，除了陈州赵犨守卫和汴州外，基本上被黄巢吃光了。据保守统计，当时被黄巢军吃掉的人数，超过30万人。

中国历史，农民造皇帝的反，是封建社会改朝换代的动力。按照历史教科书的上说法，黄巢是农民革命领袖，凡是农民起义领袖，都是进步的，正义的，那都是要受到褒扬的。

《新唐书》上说黄巢“世鬻盐，富于赀。”黄巢出身于贩卖私盐致富的家庭，他从小的志愿就是当大官，由于“考不上学”，觉得自己怀才不遇，“怒从心头起，恶向胆边生”，因而仇视社会。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这是他复仇心理的具体表现。

称王前五年期间，黄巢曾五次向唐王朝乞降求官，可说是一个完全为了自己官禄而兴兵作乱的小人。黄巢的起义造反根本不是什么要饿死的饥民，是他十分想出人头地的心理所致，他的起义只是一次投机而已，一次发国难财而已。

一千多年来，从《旧唐书》、《新唐书》再到后来的《资治通鉴》，从官方史书，到稗官野史，没有一本书说过黄巢一句好话。像黄巢那样以人肉为粮的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。黄巢就是一个丧失人性的禽兽，谁能说他好呢？

黄巢，这才是一个吃人的魔兽。“不要迷恋哥，哥只是个传说。”历史教科书的背面很有文章。（王伟）