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论语解读:获罪于天

时间:2019-07-23 07:52:01编辑:梓岚

王孙贾问道:“(人家都说)与其奉承奥神,不如奉承灶神。这话是什么意思?”孔子说:“不是这样的。如果得罪了天,那就没有地方可以祷告了。”

名言故事

王孙贾是春秋时期卫国的大夫。

有一次,王孙贾故意向孔子问道:“很多人都说,与其奉承奥神,不如奉承灶神,这话是什么意思?”

奥,居室的西南角,古时是家中尊者居住的地方;灶是烹饪做饭的地方。居奥的尊者地位虽高,但不管事,不如灶下做饭的掌握饮食大事。这里用奥喻指内廷的近臣,灶喻指外朝的实际执政者。这两句是当时俗语,作为地方执政者的王孙贾问孔子这个问题,暗示要孔子奉承自己。

孔子也同样用隐语回答说:“不是这样的。如果得罪了天,那就没有地方可以 祷告了。”从表面上看,孔子似乎回答了王孙贾的有关拜神的问题,实际是讲地方上的官员如灶神,直接管理百姓的生产与生活,但近臣与君主往来密切,是更需要尊重的。

名言史例

约前1147至前1113年,商王武乙在位。

武乙是商王康丁之子,康丁死后武乙继位。武乙为巩固统治,对外继续征伐周围的方国,稳定商王朝的统治;对内则采取一系列手段来强化王权。

当时商人对上帝及鬼神十分迷信,史官们也常借占卜祭祀来限制国王的行为。 武乙对此颇不以为然,相信只有用武力才能统治天下。为加强王权,武乙命人做木偶为“天神”,让一名史官代“天神”和他赌博。结果,武乙连赢三局,他命人 剥下这些木偶的衣冠,抽打、污辱不算,还毁坏了它们。

武乙又命人缝制了一个大皮囊,往里边盛人动物的血液,并将皮囊挂在高杆 上。武乙命群臣前来,看他亲自用箭射破皮囊,囊中的血流落于地,称之为“射 天”。

此后,就再也没人敢限制武乙的行为了。

武乙酷爱狩猎,一次,狩猎于黄河渭水'之间,忽遇大雷雨,因躲避不及,被 雷电击死。这本来是自然现象,但因他激起了商人和史官的不满,人们都认为他是获罪于天而遭雷公打死的。