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西夏的造纸业和印刷业水平如何 发展得怎么样?

时间:2020-11-01 11:43:36编辑:文二

纸术、印刷术是我国“四大发明”之一,是中华民族对世界作出的巨大贡献。到唐宋时期,我国的造纸术和印刷技术已获得了巨大发展,尤其是雕版印刷业到宋朝达到了兴盛。西夏非常重视教育文化事业的发展,出于发展的需要和传承文明的本能,也积极应用这些先进的技术。

西夏政府设有“纸工院”“刻字司”专门管理纸的生产、使用和印刷事业。西夏的纸外表不尽相同,有厚密的、光滑细腻的、薄而透明的,也有类似于现代“烟卷纸”的纸。纸的颜色多数为灰色,且深浅程度不同,也有雾白色、褐色、鲜黄色的。

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西夏后期写本汉文《杂字》“器用物部”记载西夏的纸有“表纸、大纸、小纸、三抄、连抄、小抄、银碗、纸马、折四、折五、匙箸、金纸、银纸、蜡纸、京纸”等10多种,说明了西夏纸张及纸制品是相当丰富的。制作纸张的原料有亚麻布、棉布等,西夏文辞书《文海》中在解释纸时说到:“此者白净麻布树皮等造纸也。”但与宋朝所主要使用的皮纸不同的是,西夏主要使用的纸为麻纸。

学者在经研究后认为,西夏纸可以分为8个等级,这都说明了西夏虽为少数民族政权,但在吸收和应用先进的汉文化方面已有了很大的突破。

宋代是我国雕版印刷最为繁荣的时期,宋版书籍的精美享誉中外。宋朝先进的雕版印刷技术影响并促进了西夏产印刷业的发展。由于西夏重儒兴佛,所以刊印了大量的儒家经典和佛教经典,采用了雕版印刷术,也应用了当时最为先进的活字印刷术。

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仅内蒙古额济纳旗黑水城遗址中出土的西夏文雕版印刷品的品种、数量之多,堪称为文化史之奇,这些古籍多收藏俄国、英国,另外,在我国境内其他地方,如甘肃、宁夏境内有多个地方也都先后出现了许多西夏的雕版印刷品。粗略统计,到目前为止,发现的西夏雕版印刷品总数有60多种100多件。

西夏的刻书印刷可以分为3种类型:官刻、私刻和寺院刻。官方刻书是指由西夏政府的“刻字司”所刻印的书籍。以刻印西夏文书籍为主,多为世俗文献,内容涉及语言文字、历史法律、社会文学和译儒家典籍。因官方刻书不能满足社会需要,所以西夏有私人翻刻官刻书籍,私人刻书为个人出资印刷书籍,有世俗典籍,也有佛教经典。

由于西夏人大力崇尚佛教,因此,寺院刻经在西夏的雕版印刷业中占有相当的比重和地位。西夏的寺院刻印经书主要有两种情况,一种是皇室的重大法事活动刻印佛经,另一种是寺院为了弘扬佛法而刻印佛经,尤其是皇室刻印经书往往是数万、数十万的数量。

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西夏的刻书印刷业繁荣于西夏后期。西夏前期是北宋刻书印刷业的繁荣时期,宋版书籍以各种渠道流入西夏,基本满足了西夏境内人民的需要。而到西夏仁宗时期,随着西夏的繁荣昌盛,人们对佛经、书籍的需求量增加,西夏的刻书印刷事业也得到了很大的发展,都城中兴府就是西夏刻书印刷业的中心。

西夏的刻书印刷业在发展的过程中逐渐形成了自己的特点:西夏不仅用毛笔书写而且还用竹笔书写;印纸多用麻纸,也使用树皮纸;书中的避讳不严格;书籍的装帧形式多有变化,版面的设计也别具特色,还在字里行间的空白处插入形式多样的饰花。