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时间：2023-11-21 16:16:54编辑：未知
1、中国古代十大禁书之品花宝鉴
2、中国古代十大禁书之醋葫芦
3、尺度太大的中国古代十大禁书
4、中国古代十大禁书之剪灯新话
5、中国古代十大禁书之玉楼春
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中国古代十大禁书是在中国民间流传，但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风，为了防止人们的思想受到不好的影响，这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书，让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《品花宝鉴》
中国古代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大肆宣扬“同样好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌其详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，公子王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上，是晚清中国文人津津乐道“必读”闲书之一。离经叛道及淫秽的描写，是此书被禁毁的主要原因。
《品花宝鉴》以清代乾隆时期京师朝贵名公的狎优生活为背景，以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性恋爱为中心线索，描写了所谓“情之正者”与“情之淫者”两种人。以温情软语、风雅缠绵的情调，淋漓尽致地描绘了王孙公子、城市游民玩弄相公（男优）的行为，表现了对伶人不幸遭遇的同情，对其人格的尊重。小说主要人物数十人；以体制论，是晚清颇具规模的长篇。两对主角中，梅子“玉”与杜琴“言”谐“寓言”二字，当是出自陈森的理想虚构，而田春航与苏惠芳则是影射后来做到两湖总督的毕沅，及其终身知己李桂官。这两对佳偶有情有义，正是陈森所谓的“知情守礼”、“洁身自爱”。杜与苏虽出身娼优，但一旦爱将起来，可真是三贞九烈。事实上他们与二位恩客的关系，基本上是柏拉图式的。“好色不淫”是爱到最高点的表现。小说中，他们历尽艰辛，矢志不移，最后有情人终成眷属——却是等到爱人们先娶了老婆之后。
中国古代十大禁书是在中国民间流传，但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风，为了防止人们的思想受到不好的影响，这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书，让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《醋葫芦》
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载，因而被禁止流传。
讽刺喜剧性的艳情作品，在明清小说中并不多见，此书则属于这样的作品，它以一妒妇与其夫间的纳妾与拒妾为契机，演化出一个争争吵吵、打打闹闹与尔虞我诈、天地报应的故事。小说写了一个积凶悍和蛮横、狭隘心和妒嫉心于一身的恶毒妇人都氏，以及在她面前畏畏缩缩、战战兢兢和窝窝囊囊的丈夫成籕。两个人构成了一对极鲜明、强烈的反差和矛盾，从而形成了作品在主题思想与艺术构思上的两大特点：对反传统行为的讥讽与鞭挞，情节冲突的喜剧性和紧凑性。全书的主题就是反映女人对男性放纵（借故生子传宗）的不满。人物鲜明而夸张的性格冲突和冲撞，又形成了一些带有讽刺性的喜剧场面。
小说集怪异、因果、猥亵于一体，东拼西凑，勉强成篇。此书历来被视为讽喻小说，意在劝惩女人不可有妒。而在男尊，女卑的封建社会，男子可以寻花问柳，三房四妾，而妻子只能一味顺从，不可有妒，否则被视为有失妇德。这种“德”，实质上是被扭曲了的，只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。惟对明代商人生活及都氏内妒都飚种种行端的描写，可见明末城市商业经济之一斑，尚有一定的认识价值，对清人小说《疗妒缘》的创作也产生了影响。
中国古代十大禁书是在中国民间流传，但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风，为了防止人们的思想受到不好的影响，这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书，让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《剪灯新话》
明代瞿佑撰写的文言短篇小说，中国十大禁书之一。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。
《醋葫芦》
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载，因而被禁止流传。
《隔帘花影》
该书是《金瓶梅》续书的一种，中国古代十大禁书之一。它是丁耀亢《续金瓶梅》因时忌和诲淫遭禁毁后的另一种续书，约刊行于清康熙年间。小说为避免丁氏《续金瓶梅》的命运，对原书人物及情节，尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动，以因果轮回写世事之沧桑，但亦有部分内容涉及到床帏秘事，读者当引起注意。
《飞花艳想》
本书所写风情，多涉淫荡，属才子佳人小说的“旁流”典型。除艳谈性经验及性感受外，还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式不同，此书多写“姐偷郎”的社会新风，其他有关“采战之法”，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至乱伦的情节，皆触朝廷忌讳，屡屡遭查禁。
《空空幻》
该书又名《鹦鹉唤》，全书十六回，有清代刊本，书署“梧岗主人编次，卧雪居士评阅”，然作者的真实姓名与生平事迹皆无可考。该书是中国古代十大禁书之一，遭禁原因是描写了大量压抑中的性幻想。
中国古代十大禁书是在中国民间流传，但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风，为了防止人们的思想受到不好的影响，这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书，让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《剪灯新话》
明代瞿佑撰写的文言短篇小说，中国十大禁书之一。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。书中描写婚姻爱情的作品共九篇，这些作品无论描写人与人的婚姻，还是描写人与鬼的爱情，都从不同角度暴露了封建势力扼杀爱情、破坏美好婚姻的罪恶，赞扬了青年男女为追求自由爱情和自主婚姻的斗争，表达了作者在妇女问题上的理想和愿望。
书中有些作品正面揭露并猛烈抨击了封建官吏的罪恶和腐朽。《绿衣人传》对南宋权臣贾似道专横残暴、草菅人命的凶恶面目进行了无情的揭露和有力的鞭挞。贾似道发现奴婢恋爱，就随意处死；听到姬妾赞美游人，立即杀头；认为有人作诗讽刺他，便逮捕下狱，充军远方。《三山福地志》还揭露了元朝官吏借钱不还、仗势欺人的丑恶嘴脸。同时对丞相、平章、郡守、经略等官吏搜刮无餍、杀害良民的罪恶行径进行了揭露和批判。《剪灯新话》的问世在当时沉闷的政治环境中引起了无数读者的喜爱与共鸣，甚至连国子监里的经生儒士也阅读它，而仿拟者纷起，永乐年间有庐陵李祯的《剪灯余话》，宣德年间有赵弼的《效颦集》，万历年间有邵景詹的《觅灯因话》相继问世，这些作品共同构成了沟通唐传奇和清代《聊斋志异》这两个高峰之间的桥梁。除仿拟之作外，白话小说和戏曲也受到《剪灯新话》作品的影响。
中国古代十大禁书是在中国民间流传，但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风，为了防止人们的思想受到不好的影响，这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书，让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《玉楼春》
全称《觉世姻缘玉楼春》，叙写唐代人邵十洲避难遇美，最后一夫娶三女的故事。本书在清代被禁毁，主要是由于书中宣扬的自主婚姻观念为世情所不容。同时，书中亦夹杂了一些情爱描写，涉嫌“猥亵”。本书为臭名昭着的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业，四处拈花惹草，以道家“房中术”折磨摧残青春女性，品行极其恶劣，是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活证。遭禁原因是因为书中大量描写了房中术、性虐待情节。
本书叙述唐代宗时京城举行扑蝴蝶会，于是卢杞诗写欠好，为秀才邵卞嘉所讥讽，卢含恨而去。几年后，卞嘉子邵十洲长大，应考中解元。当时卢杞已居相位，不久报前仇，竟然诬陷为逆党编辑拿。十个洲乔扮演女妆逃走，藏在福善奇怪庵，与到庵中烧香的黄太宰美女玉娘和女仆翠楼私通。后十个洲被玉娘的姑父亲，兵部尚书霍达招为女婿，（霍女叫春晖）。紧接着，霍达被诬告获罪，后来突然去世，家人充军潮州，十个洲也跟着去。六年后，十个洲从潮州北上，经南昌金莲寺时被一群尼所留，过了五年才得以脱身。当时卢杞已罢相，十个洲就进京，赴殿试中二甲。三位妻子所生了三个儿子也同榜及进士第，后全家人重新团聚。书名就由三个妻子名字中各取一个字组合而成。
品花宝鉴小说
