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刘述先（1934一），笔名言衍，祖籍江西吉安，1934年生于上海市。中国现代学者，被部分学者认为是现代新儒家的第三代代表人物之--。刘述先于1949年经广州到台湾，先读中学，后入台湾大学哲学系，师从方东美，毕业后到台湾东海大学任教。1964牛赴美国伊利诺斯大学攻读，1966年伙博士学位。以后往来于伊利诺斯大学和东海大学，任副教授、教授。现任香
马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行世，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，被部分学者认为是现代新儒家的早期代表人物之一。马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔，一生不求闻达于世，所以一直少为人知，但实际上他的儒学、佛学、诗歌创作等方面都颇有创见。抗日战争时期，他开始发表自己的思想，先在国立
余英时（1930-），天津人，原籍安徽潜山。美籍华人学者，历史学者、思想史家，被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。余英时曾就读于北平的燕京大学历史系，1950年入初建的香港新亚书院，师从钱穆并为其高足，是新亚书院文史系的首届毕业生。1955年赴美国留学，1962年获哈佛大学历史学博士学位。1973年加入美国国籍。曾历任哈佛大学中国史教
成中英（1935-）生于南京，祖籍湖北阳新县。美籍华人学者，哲学史家，被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。成中英本科毕业于台湾大学外文系，但对哲学有兴趣，受方东美的影响较大，尤重视《易经》和《老子》。1955年为台湾大学哲学系研究生。1957年赴美国留学，先后获西雅图华盛顿大学哲学系硕士学位、哈佛大学哲学系博士学位。1973年在美国创
张君劢（1887-1968），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人。近现代学者，被部分学者认为是早期新儒家的代表之一。张君劢早年入上海江南制造局的广方言馆学习英文和数学、物理、化学等西学，于光绪二十八年（1902）中宝山县秀才。以后曾入上海震旦学院从马相伯读西方历史和哲学，后因学费问题改入南京江
胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为“孔教不能适应时势需要”，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”（《新思潮的意义》）辛亥革命后的中国社会进步，“不是孔夫子之赐，是大家努力革命的结果，是大家接受一个新世界的新文明的结果。只有向前走是有希望的，开倒车是不会成功的。”（《写在孔子诞辰之后》）对儒家强调的“三纲五常”持批判态度，说：“三纲五论”的话，古
顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华
刘师培（1884-1920），字申叔，号左庵，江苏仪征人。晚清学者，经学家。刘师培于光绪二十八年（1902）中举人。次年会试受挫，在归途中结识章太炎，受章太炎影响，赞成“光复”，改名为光汉。曾担任《警钟日报》、《国粹学报》的撰述，宣传“排满革命”。1908年入大臣端方幕府。辛亥革命后，加入“筹安会”，拥护袁世凯称帝。1917年蔡元培任北京大学校
唐君毅(1909-1978)，四川宜宾人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。唐君毅出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学、毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，任过江南大学教务长。1949年起香港，与钱穆、张丕介等创办新
牟宗三(1909-1995)，宇离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。牟宗三于1927年人北京大学预科，两年后升入哲学系。1933年毕业后，曾先后在华西大学、中夺大学、金陵大学、浙江大学等校任教，以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾，任教于台北师范大学、台湾东海大学，讲授逻辑、中国哲学等课程。19