若尔盖龙哇寨欢度藏族传统“度炯节

七年前的“5·12”汶川大地震让阿坝州遭受重创，经过七年来的灾后重建和美丽新村建设，如今的阿坝城乡建筑依山傍水，草原藏区花团锦簇，犹如一幅幅美丽山水画。全州各行各业和谐发展，处处是人民安居乐业的景象。 

 近日，记者跟随阿坝州委宣传部组织的“阿坝故事·我们的家园我们的变迁”采访报道组一行，深入阿坝藏区，亲眼见证阿坝建州62年来在中国共产党的领导下，从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向开放的巨大变化，亲身感受民族地区经济加快发展、社会总体稳定、民生持续改善、民族团结和睦的巨大成就。

每年农历五月初五，用最传统的方式欢度度炯节，是若尔盖县最偏远的纯藏族村寨，距离若尔盖县城约52公里的求吉乡龙哇寨的一件盛事。6月20日，记者来到龙哇寨，跟当地藏族群众一起体验度炯，探访这一神秘的节日祭祀及庆典活动。

6月20日清晨，蒙蒙细雨飘飘洒洒降落草原，带来丝丝凉意。生活着24户藏族人家约120人的龙哇寨却热闹非凡——妇女、儿童在寨边清理物品，成年男子穿梭在寨子里忙碌地准备煨桑仪式的祭品，迎请的高僧和居士同寨里的长辈一起诵读经文和咒语主持仪式……10：00许，雨过天晴，男人们将柏树枝叶、粮食酒、哈达、青稞按顺序放置在煨桑台里焚烧，浓浓的白色的烟雾升腾而起飘向天空。一声庄严的法号声传来，全寨的成年男子身着传统的藏族服饰聚集在煨桑台前。他们一边喊着整齐的口号，一边将手里的龙达抛向空中……

龙哇寨64岁的阿波老人告诉记者，自己从小就跟着父辈参加“度炯节”，每年这个时候无论他离家多远，都会回来参加寨里举行的煨桑仪式，祈祷全家、全寨人畜兴旺，风调雨顺。

相传古时候一伙强盗来袭龙哇寨，被全寨人奋力追赶围困在神山里。不料一个强盗病死神山最后成仙，造成了此地年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神僧路过此地，提出在神山脚下每年五月初五的时候需要开展度炯仪式才能恢复神山的纯洁，才能停止灾难的发生。从此，度炯便成了龙哇寨最具特色的传统节日。

记者了解到，度炯节祭祀活动需三天时间完成。第一天，采购仪式所需物品，清理通往神山的道路。第二天，派出年轻力壮小伙上神山采药，在神山最高处露珠被太阳照射之前完成采药任务。洗净、切割、根据经书中记载的藏医配方熬制药水。第三天，全村人到神山脚下参加度炯节。度炯仪式依照煨桑、念经、熏蒸、撒药等程序，全村村民围坐在神山下，接受驱邪、除病、消灾的洗礼。节日期间，还有文艺活动，唱赞歌、情歌对唱、跳传统锅庄等。

下午14：:00，熬制药水的大锅开始沸腾，全寨男女老少聚到一起跪坐在诵经的帐篷前。简短仪式后，村民们依次低下头，利用药水倾倒在烧烫石头上的水蒸气熏蒸自己的身体。仪式的最后，全寨的村民不论男女老幼都露出后背匍匐于地。主持高僧边诵经文，边将药水沾在柏枝上洒向每一个人，寓意驱除病魔，健康长寿。

“度炯即驱邪、避瘟、驱毒之意，和内地的端午节一样，都是通过熬制中药进行熏蒸、洗浴的方式祛使人驱邪、除病。龙哇寨完整地保留了传统的度炯仪式并发展到现在以保护生态、预防天灾人祸、吉祥颂歌、情歌对唱、赛马骑射等活动为主的节庆活动。”若尔盖县文化馆馆长易生说。龙哇寨的度炯节，2013年已被列入县级非遗项目，目前正在申报省级非遗项目。

也就在“度炯节”上，记者还亲眼目睹了阿坝藏族的传统“吻礼”。在马尔康工作的阿波久当天也赶回寨子参加“度炯节”，他的妈妈和大姨分别用当地最传统的“吻礼”欢迎他回家。

阿波久说，每次回家他都会用“吻礼”同父母、长辈进行问候的，离别时也会用同样的方式与他们道别。

据了解，在阿坝州，有三个地方还比较完好的保留着“吻礼”的传统礼节，一个是黑水县知木林地区，一个是若尔盖求吉乡，还有一个则在松潘县热务沟。“吻礼”是一种通过嘴对嘴亲吻表达问候或情感的藏族传统习俗，通常在长辈和晚辈以及妇女之间进行。当地村民会用“吻礼”的方式表达对离别的思念以及对回乡的欢迎。除此之外，在婚丧嫁娶等特殊时段，他们都会用这种方式来表达自己不同的情感。