漳州的生育习俗

漳州居民历来对生育十分重视，妇女怀孕后要给予百般照顾。因旧俗重男轻女，产妇分娩后，常因生男生女而受到截然不同的对待。70年代以来，城镇居民只生一个孩子，重男轻女的陋俗逐渐淡化，但在农村中这一旧俗仍然严重存在。

一、妊娠

(一)祷神妇女怀孕称“有喜”或“有身”，婆家和娘家都要备香烛供品前往寺庙求神拜佛，祈求生男孩，并许愿答谢。逢年过节，孕妇及其娘家都要祝告祖先、神明赐生贵子并保佑分娩顺利、母子平安。(二)禁忌漳州民间认为，妇女怀孕后就由“土神”在孕妇的房间内保护胎儿。因此，家人不得在墙壁和灶上钉钉、贴纸，不得将烟灰、开水倒在地上，孕妇房内的家具不得搬动。确实需要搬动的也必须先用扫帚掸打，将可能躲在里面的土神赶开后再搬，以免伤了土神。不得让带孝和属虎的人进入孕妇的房间，以免冲犯土神。孕妇不得干重活，不得沐浴冷水，以免伤及胎儿。不得使用利器切割剪裁，不得在床上做针线活，以免使胎儿皮肤破裂或五官缺残。不得吃兔肉，以免胎儿缺嘴(兔唇)；不得在房间内塞瓶口，以免胎儿七窍闭塞；不得看宰杀禽畜，以免胎儿四肢不全；不得看木偶戏，以免胎儿体态如木偶；不得看猴子，以免将来孩子犯“猴损”(佝偻病)；不得在夜间出门，以免犯“白虎神”；更不许参与红白喜事，以免冲犯土神。(三)娘家礼妇女怀孕后，其娘家要送橘饼等甜食给女儿吃，寓意“吃甜生后生”(儿子)。女儿产期临近，娘家要送来鸡蛋、线面、婴儿的兜肚和尿布，俗称“催生”。

二、分娩

(一)产房漳俗“寄死不寄生”，宁可将房屋借给死人妆殓，也不借人生孩子，对自家的女儿也不例外，意为怕风水被外孙带走。一些地方如有他人在自己家中生产，破解不吉之法就是将所生的婴儿抱来过秤。孕女临产时，家中的橱柜的门和抽屉等要通通打开，以利于婴儿娩出。分娩时产妇房间的门窗必须关闭，并要如此关闭一个月，以免产妇罹患“月内风”(痛风)。(二)接生旧时，民间多由接生婆接生，产婆接生后产妇家要送红包作为酬金。俗以为婴儿的胞衣被动物吃掉会对婴儿不利，所以男婴的胞衣都要装进一种特制的陶罐，用石灰掩盖起来，称为“衣(音uī1)罐”。衣罐要藏在产妇的床下，直到男婴满周岁才拿到野外埋掉。后来群众逐渐不重视胞衣，瓦窑也不再烧制衣罐，无论男女婴的胞衣都用草纸包起来拿去埋掉，或以两个瓦片夹住用绳子绑起来扔进河里。现在，接生多在医院或诊所里进行，胞衣多被医院收去作药材。旧时，婴儿初生，窗台上或床上要放一根桃枝“避邪”；同时不让属相与婴儿相冲克的人进入房间探视。民间普遍给初生婴儿喂黄连汤，谓可消胎火，开胃口。此俗相沿至今。(三)报生生男婴，家长要杀鸡炖酒拜告祖先、神明，并祷其保佑母子平安。婴儿出生后，夫家即须向产妇的娘家“报生”。若生男婴，要送礼饼报喜，有的地方是送“鸡酒”(用老姜、麻油、红糖、龙眼干、公鸡和酒焖成)。岳父岳母要送礼贺喜，贺礼在婴儿出世的第十二天送到，一般是一笼活鸡(4只、8只或12只)、一笼木炭、一坛酒和一包婴儿衣服等4样，或加上蛋、鱼、猪肉、红糖凑成8样或12样。若生的是女婴,娘家送的礼物远不如生男婴时丰盛，有的仅送猪肚,寓意给女儿“换肚”，使下一胎能生男婴。现在城镇居民中重男轻女的思想已淡化或消失，生男生女基本上没有差别。旧时，婴儿出世后要请人算命，若生辰八字不好要认乞丐为义父，或拜古树为义父(五行缺木者)，或到寺庙许愿给菩萨作干儿子，以期能平安抚养成人。

三、坐月子

产妇在产后的一个月内要留在自己的房间里,俗称“做月内”。旧时，如果生了女婴，连产妇的丈夫在一个月内也不得上别人家串门。在此期间只要婴儿平安成活，就要履行这些礼俗。(一)产妇禁忌旧俗以为产妇若在“月内”患病，则要等到下一次分娩后才能治愈病根；产妇若在“月内”死亡,则要入阴府地狱受浸血池之罪,要等儿子成人做佛事，念《血盆经》后才能超脱。所以产妇在坐月子期间要细心照顾。产妇坐月子期间除了哺育婴儿，只能静养，不能干活致使手脚和腰受累，以免日后腰酸骨头疼；也不能做女红让眼睛受累，以免日后视力减弱。产妇不得走出户外，尤其是阴天或晚上。确有必要出户者，必须戴斗笠或打雨伞，头不能见天。产妇不得接触生水，只能用开水盥洗，以免“沾着水气”(感染)；不得洗头，以免日后患头风(头痛症)。分娩后产妇要服补品“压腹”，一般用龙眼干茶，经济条件好的要加高丽参。以后整个月要吃温补的食品，主要是“鸡酒”。忌食萝卜、白菜心等寒性蔬菜。产妇的便盆和换下的衣裤拿出去洗刷，经过厅堂的香炉前必须掩盖，以免冲犯神灵。洗净的衣裤不得当路高挂，以免人从其下经过受晦气。产妇也不得进入寺庙，如有事祈神明应由家人到寺庙内代为祈祷。(二)做“三朝”婴儿出生的第三天，家长做糯米油饭(俗称“米糕”)，一钵甜的，一钵咸的，送到产妇的娘家。另外,用碗装油饭,半边甜的，半边咸的，送给亲戚和四邻。婴儿的外婆和姑母前来道喜，外婆送一份“马蹄饼”(又称“红香饼”)和两件婴儿衣服，姑母也要赠送礼物。这一天要用桂花煮水烧成的香汤给婴儿洗身并换上新衣服，并由长辈抱见亲友，亲友要送红包祝贺。同时要备牲醴拜祭“床公婆”，求其保佑婴儿健康成长。一些地方，生了男婴的第三天，要请长辈和接生婆喝“三朝酒”。(三)做“十二朝”一些地方在婴儿出生的第十二天要给产妇的父母和兄弟送鸡酒,婴儿的外婆和各房舅舅要回送加倍的活鸡和酒。外婆还要送线面、婴儿戴的小绒帽和几尺用于作尿垫的土布。夫家要备酒肉款待探视送礼的人，并回赠礼物。(四)做满月婴儿出世一个月，产妇可抱婴儿出房见天；同时要给婴儿剃去胎发，胎发用红纸包起来藏好。还要为婴儿洗澡，一些地方澡盆里要放两片柚叶和蛋壳，洗过澡将水浇在大树根上。一些地方要由长辈抱婴儿出门绕房屋行走一周，前面由儿童以竹竿敲地引路，称“赶鹞婆”。是日，家长要备鸡酒敬神，做糖圆子赠送亲友和四邻，受赠者要回送一碗大米或红包祝贺。外婆要另外送线面、带银首饰的兔耳帽和虎头帽以及一件散幔。是日，家长还要设宴请客，俗称“满月酒”，赴宴的客人要送贺礼。

四、育儿杂俗

(一)做四个月婴儿满四个月,家长要办牲醴敬神,备猪脚等八色礼品送岳家。婴儿也于是日由母亲抱回娘家。娘家即以婿家的礼品祭祀神明。外婆将两个大饼系于婴儿胸前，谓之“收澜(涎)”，并抱婴儿到户外游玩、过桥，作出赶老鹰的声音，谓之“做胆”。是日，让婴儿第一次坐到椅轿(竹、木制成的小儿坐椅)上。女儿返回婆家时，娘家要做桃?@让女儿作“伴手”带回，同时要回赠婴儿衣服、鞋帽、涎巾、襁巾、花帕、封底裤、银脚环和猪蹄趾、米花糖、石榴花等礼品。(二)做度??小孩满一周岁时，家里要做红龟?@、办牲醴敬神，并以红龟?@和染红蛋壳的熟鸡蛋馈送亲友四邻，有的还要设宴请客。外孙度??时，外婆要送线面、新衣服、虎头鞋、天官锁或手镯、脚镯等礼物。孩子周岁时换上新衣，挂天官锁,坐到神案前的大?r□(音俩)内。大人在孩子面前摆上算盘、书本、笔墨、刀剑、种子、念珠、铜钱、食品等几种物品，若是女孩则换成脂粉、针线、秤、尺等，然后观察孩子首先抓取哪样物品，以此预卜孩子将来的职业以及贫富、智愚、廉贪、勤懒等。此俗称“抓周”或“试??”。(三)脱痘痂旧时，天花是残害儿童的大病，孩子患天花痊愈无异于去死回生，故要举行隆重的仪式，称为“淋珠(天花)?h(痂)”。家长将一大碗乌豆、黄豆炒熟，邀请几个男孩前来围观。让出痘痊愈脱痂的儿童坐在一面大?r苈正中间的小凳子上，在其头顶上放一面铜镜，将熟豆倒在铜镜上使之从四边滚落到?r苈上，一边高声说“掉?h了,掉?h了！”围观的男孩拾取熟豆拿去吃,俗称“拣珠?h”。种牛痘普及以后，淋珠?h之俗延续下来，儿童种过牛痘的第十二天，其母即为其举行淋珠?h的仪式。80年代，停止种牛痘，淋珠?h之俗也未完全废弃，一些群众当小儿患水痘痊愈后也举行淋珠?h的仪式。(四)改洗民间认为幼儿是“清气相(干净)花”，不得接触“不洁”的事物，万一被不洁的事物??(音七)着(犯邪)，要以某种方式“改洗”，民间还有印制的巴掌大的专用的“解殃经”。“改洗”的具体的作法有几种：1.用吊桶在井里荡七次，打起一桶水，往水里投入三岔路口的七粒马齿砂(粗砂)，并采石榴、兰蕉、茉莉等七种花的心芽放入水中,然后用石榴枝沾花心水在幼儿的胸前划三下，在背后划四下,并高声说“拭拭去啊！清彩啊！”俗谓如此便可以将邪秽气除去。2.在厕所里烧几张寿金或刨花，让儿童从火上跳过，然后直接走回房间躺到床上，其间不得转回头。3.带儿童到野外，找一株和该幼儿一样高的草，割下来在儿童身上划几下，同时高声口念“(音搞)大汉啊”(意为长得快)之类的吉语。(五)驱虱蚤旧时，卫生条件差，跳蚤、虱子孳生，叮咬儿童。每年第一次响雷时，家长就叫小儿站到大门口，将衣服脱下向外抖一抖，口中念道：“春雷(音胆，意为响)，虼蚤虱母辗落田。”俗以为可以驱除虱、蚤。(六)百家饭与百布衣旧时，民间碰到小儿多病，往往要向四邻各家各户都讨一些米来做饭给孩子吃“百家饭”，向四邻各家各户都讨一小块布来缝缀成“百布衣”给小孩穿，认为这样孩子就会“好邀饲”。(七)姑母赠物婴儿初次长牙一般是成对的门牙。如只长一枚，本地称“发孤齿”，应由婴儿的姑母送给婴儿一只小竹凳，俗以为能保证婴儿将来牙齿发育正常。婴幼儿头发长不齐，后脑勺上部分地方长不出头发，形成一长条，俗称“行姑路”,要由婴儿的姑母送婴儿一双鞋,才能使孩子的头发长齐。

五、儿童禁忌

婴儿出世时已长出门牙，俗谓“食父母”，被认为是恶兆，必须请人拔掉，并要送红包给拔牙人，以保平安无事。婴儿未满月之前忌见孕妇、新娘、病人、孤寡人、陌生人和带孝的人。婴儿打喷嚏是生病的兆头,大人必须即刻说“大吉利,吃百二”以禳解之。当婴儿的面不得称赞其“肥”和“重”，只能说“泡”(胖)或“泡奶”。婴儿出世后多哭多病或生辰八字与父母不合,父母就视为难养,要送给神明为子，甚至要拜乞丐为义父。这种婴儿长大后不能直呼父母为父母，而必须改称为“伯”、“叔”、“姆”、“婶”，甚至叫父母的名字。俗以为幼儿与老人睡在一起，幼儿的气血会被老人吸夺，对生长不利。佝偻病，称“猴损”,俗以为与猴子有关，故幼儿不得看猴戏,不得接触猴子。幼儿在场时，成人不得说“猴”字或提到有关猴子的话题；如确实需要说“猴”字，就用“幼(极细)毛仔”代替。幼儿不得从大人胯下钻过，不得被人跨越，也不得从晾晒的女裤下走过，以免将来“结丁”(发育不良，不长个子)。学前幼儿不得吃鸡爪，俗以为吃了鸡爪会撕破书，长大后读不好书。也不得吃老母鸡肉特别是鸡尾椎，以为吃了会多病、皮肤变粗、头脑变笨。家长禁止小孩戴上两顶帽子，以免长大后患瘌痢头。民间称月亮为“月娘”，小孩以手直指月娘不恭，会被月娘“挂数”(怪罪)而在夜里被割破耳朵。儿童换牙时掉落的乳牙不得乱扔，否则新牙长不好。乳牙掉落时应由本人双脚立正然后扔掉，上龈牙扔进床底下，下龈牙扔上蚊帐顶(或屋顶)，俗以为这样做新牙才会长得整齐。夜间不许小孩吹口哨，以免招鬼。

六、出花园

小孩长到15虚岁，要行“出花园”仪式，相当于古代的成人冠礼和及笄，俗称出“婆姐宫”。男孩还要新做一套蓝布衣裤，穿过要珍藏。民间传说，小孩幼时是在花园里由花公、花婆照管，少年男女15岁时要择吉日出花园。是日,孩子沐浴后换上外婆送来的新衣服,备糯米糖饭和纸扎的“花亭”，男孩加一只公鸡,女孩加一只母鸡,到寺庙里祭拜“注生娘娘”。拜毕,孩子穿草鞋、背包袱、拿雨伞,由长辈或寺庙的住持执雨伞的另一端，牵着孩子自左向右绕神案12周，然后焚化花亭和纸锭，谓“牵出花园”。孩子出寺庙后要独自在街上或田野间绕一大圈子再回家。是日,家长要宴请亲族，家人要让出花园者坐尊位。从此孩子就算跳出花园，成了大人。新中国成立后，科学知识普及，带迷信色彩的陋俗逐渐废除。70年代实行计划生育政策后，民间逐渐形成少生、优生、优育的观念和科学、文明的生育习俗。