严复：促成中国海洋思想从近代到现代的转变

　　19世纪和20世纪之交，西方列强动用海上军事手段强行打开了中国门户，也迫使中国社会发生激烈变化，一批批先进的中国人走出国门“开眼看世界”，在西方海洋思想的影响下形成了近代中国人的海洋思想，其中以魏源的《海国图志》为代表。后来，发展中的西方海洋文化纷纷进入中国，涤荡着百年前的中国精英，促使中国海洋思想由近代走向现代。对中国海洋思想转变最大的西方海权理论创始人，就是美国的马汉。而翻译马汉着作的中国学者，就是倡导西学的翻译家、提出现代海洋思想的严复。

　　严复在历史上是个有趣的大知识分子，也是国歌歌词的撰写人，不过当时中国政府是清朝，国歌是应朝廷之命而写的：巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。相信大多数现代读者都看不懂大清国歌的歌词，而这段生僻的文字正是由当时的西学大师严复所撰写，并于1911年10月4日公布天下。就在大清国歌公布后的第6天就发生了戏剧性的一幕：大清王朝崩溃，中华民国宣告成立。因此，严复后来笑称自己所写的国歌成了两百多年大清帝国的“挽歌”。

　　严复出生在一个医生家庭，12岁开始就接受西方文化熏陶，考入福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识。1877年，23岁的严复被公派到英国留学，先后就读普茨茅斯大学、格林尼治皇家海军学院。两年后毕业回国，到福州船厂船政学堂任教习，1880年调任位于天津的北洋水师学堂总教习，1889年后捐得选用知府衔，并升为会办、总办(校长)。此后在教育界、出版界任要职。《天演论》是严复最有名的译作之一，以“物竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立，号召救亡图存。他是把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国的第一人，他的译作在当时的中国社会产生了重要的启蒙影响，在思想界和学术界拥有令人信服的崇高地位。严复后来的中西方思想文化比较观走向成熟，开始担忧中国丧失本民族的“国种特性”，趋向于复归传统文化。

　　严复的海洋思想与他在福州船政学堂、英国格林尼治皇家海军学院的学业有关，也和他回国后从事的教学生涯有关。1880年，严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教，中国近代第一批海军人才就毕业于这里。严复给北洋水师学堂带来了西方现代海洋思想、现代海军管理方式和教学理论。

　　美国人马汉世界海权论的着名创始人，严复最早接触到他的着作并将之传播到中国，同时也形成了自己的海权思想。严复认为海权具有“国振驭远之良策，民收航海之利资”的政治与经济的双重目的，关系到国家的贫富强弱和国际地位高下，不缔造海权，陆权也只会随之丧失。中国的制海权应当建立在哪里呢？他构想建立在日本海、渤海、黄海、东海与南中国海海域，在这些地方设立海军，实行海上交通控制，拒敌于海洋国土之外。可见，严复的海权思想和国防观已经由传统转向现代，至今仍然具有重要的参考价值。

　　习近平副主席对严复的科学与爱国思想评价甚高，认为其译着和评论“在当时因循守旧、故步自封的清王朝统治下的旧中国思想界，宛如巨石投入深潭死水，产生了极为深刻的影响，至今仍不过时。”

　　1921年10月27日，严复去世，终年68岁。也就在这一年的7月1日，中国共产党诞生，从此中国开始朝着几代人的建立强大海洋国家的梦想迈进。(信息来源：中国海洋报)