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    听说唐朝公主嫁给了突厥和吐谷浑可汗,18岁的松赞干布也派出使者远赴大唐求婚。不幸的是,唐太宗低估并回绝了这个此前默默无闻的高原青年。于是松赞干布发兵将四川西境的松州围困了好长时间,在唐军付出了惨重的代价后才撤兵西归。贞观十五年(641),松赞干布已经25岁,他再次派出使者向唐求婚,而且承担这一使命的是吐蕃二号人物--大相禄东赞,聘礼是5000两黄金和数百件珍玩。当时各国求亲的使者很多,唐太宗颁下诏

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    这是一个离天(佛陀)最近、离人(世俗)最远的地方,是神话的所在,洁净的土地,信仰的乐园。神秘和梦幻几千年来一直笼罩着这块空气稀薄的土壤。正因为这里太过神秘,因而要查找西藏土著的来历,如同追寻曲折流淌的雅鲁藏布江源头一样艰辛异常。毫无疑问,现代藏族、门巴族、珞巴族的祖先是吐蕃(bo)人,而吐蕃人又来自何处?在半个世纪前,人们还在猜测。参与猜测的不仅有不怀好意的异国僧侣,而且还有治学严谨的历史学家。其

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    在西藏雅鲁藏布江上游搭各加地区考察的我国科学工作者,有一段描述当地喷泉喷发时动人情景的报道:“……我们遇到一次令人难忘的特大喷发:在一系列短促的喷发和停歇之后,随着一阵撼人的巨大吼声,高温气、水突然冲出泉口,即刻扩展成直径两米以上的气、水柱,高度竟达20米左右,柱顶的蒸汽团继续翻滚腾跃,直捣蓝天,景象蔚为壮观。”这种泉叫间歇泉。间歇泉是一种热水泉。这种泉的泉水不是从泉眼里不停地喷涌出来,而是一停一

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    玄奘西行初时计划走丝路北线,这条路线也是当时一些西域商人推荐的。而且法显当年取经走的也是这条线,玄奘看过法显的《佛国记》,因此选择这条路线很正常。后来之所以又中途绕行到中线是因为到伊吾时半路杀出个高昌王来,硬要玄奘上他的国家去。玄奘盛情难却也就去了(事实证明,这一去给他的西行带来莫大的帮助)。高昌就属于丝路中线的国家了。因此玄奘在西去的时候是北线中线交叉走的。单从地图上看,确实绕了一个大弯子。玄奘