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1、奕博：奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。2、颍天：颢，西方天空，宁静高远之境。3、启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。4、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。承颐：传承创新，颐养心和；天人合一、健康无虞之义。绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。5、熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康。6、琦莉：有一种美玉叫琦，取
1、烛九阴（烛龙）：睁眼光明、闭眼黑暗的第一神兽烛九阴也叫烛龙，根据《山海经·大荒经》的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”人们怀疑烛龙可能是盘古的原型，因为“盘古氏喜为晴，怒为阴”。烛龙的厉害之处在于“其瞑乃晦，其视乃明”，意思是它只要睁着眼睛，那么便是天光大亮，恍如白天；但它只要闭上眼睛，那么白
第9名穷奇上古四凶之一的穷奇，被认为是一种凶恶的异兽。《山海经》里的穷奇有虎、牛、鸟、刺猬等动物的特征，喜欢吃人。其实，穷奇的原型是一位部落首领，因为凶狠残暴被舜帝流放。第8名驳《山海经》里的驳这种异兽，兼有马和虎的特征，它以豺狼虎豹为食，能够带来和平。传说驳曾与应龙大战而不分上下，也有人说，驳其实是上古“四灵”之一的麒麟。第7名毕方鸟毕方鸟是上古的火神之一，它以火焰为食物。《山海经》记载，又一次
九尾狐狸是中国古代汉族神话传说中的奇兽，古典传说中九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛，善变化，蛊惑，性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也，传说九尾狐出乃世间将有大乱之象。九尾狐狸最晚在北宋初期已被妖化了。九尾妖狐起源于中华古代的传说中，而后来传到日本、朝鲜等亚洲地区，为最有名的上古妖兽之一，关于它的记载、小说、电影、电视剧、动漫以及漫画数不胜数。中国神话里九尾狐不是特指哪个九尾狐，一种说法
1、九尾狐：《山海经》中也有关于九尾狐的描述，说在青丘有一种野兽，它的外边看起来像是一只狐狸但是却有九条尾巴，它的叫声像婴儿，并且会吞食人类，吃了它的肉的人类可以不受妖邪毒气的侵扰。2、凤凰：凤凰是山海经中最好看的神兽，自古以来就常常被用来象征着祥瑞之兆，是吉祥如意的意思，自古就是中国文化的重要元素。3、朱雀：朱雀是上古四大神兽之一，也叫三足鸟，和凤凰有些相似也是山海经中最好看的神兽。4、青鸾：青
说到这件事，稍微看过神话故事的都觉得是烛龙或者是应龙，看得多的就觉得是五帝，其实另有其人，当然大多数人都认为烛龙应该是最强的，因为毕竟描写得厉害，巨大的身体，钟山的神灵，张开眼天亮，闭上眼天黑，吹起就是冬天，呼气就是夏天，还能呼风唤雨，感觉就和自然规律已经结合在一块了，而且烛龙还一度被称为是创世之神，就这么以为神难道还不是《山海经》中最强的吗？其实还有一位要比烛龙强的多了，但是记载的很少，后世更是
肥遗是中国古代中国神话传说中的旱魃之兆。出自《山海经》。共有三种，两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。《山海经·西山经》：“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥甥(wèi)，六足四翼，见则天下大旱。”肥甥是一种居住
《山海经·西山经》：太华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。又西六十里曰太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱《山海经·西山经》：英山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑，但却是黄身子，红尾巴，名称是肥遗，人吃了它的肉能治愈疯癫病，还能杀死体内寄生虫。又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流
第五位：肥遗在《山海经》中肥遗是一种飞蛇，它居住在华山附近，有六足四翼，只要现世就能引起一场旱灾。古籍记载商汤立国以后，肥遗现世，商朝连遭7年旱灾。商汤在桑林祈雨，差点把自己作为牺牲祭祀给天神，才换来了一场甘雨。有专家考证，肥遗其实就是蝗虫。一旦肥遗形成数量优势，恐怕普通神兽不是对手。不过，《山海经》记载食用肥遗可以杀虫，说明它曾经名列人类食谱，只能屈居第5。第四位：梼杌《山海经》记载的梼杌是一种
《山海经》的内容主要是荒诞不经的神话故事，下面就举例来说明几处：西北海外，赤水北岸的章尾山有神人，人面蛇身，通体红色，身长1000里，面正中有竖长的眼睛，闭眼就是黑夜、睁开眼就是白昼，不吃不睡不呼吸，能呼风唤雨，照耀到阴暗的地方，人称“烛龙”。有人称“苗民”，其地有神，人面蛇身，身躯如车辕，长有两个脑袋，穿紫衣戴红帽，名叫“延维”，得到它的人只要奉飨祭祀，便可称霸天下。氐人国建木的西边，人面鱼身，